[诗歌、诗评]李兆阳谈诗之二十七:苦难、讽谏、批判

0楼
小土豆:我想兆阳阐述的是一个现象,并不是一个概括。
1楼
如果以黑泽明的电影为例, “阳光灿烂的周日” 写的是生活的体验, 那么, “生”又如何? “武士勤王记”中表扬的忠勇又如何?  
我也反对” 高举道德的旗号,号称要抵御21世纪集体道德崩溃。”这是愚不可及.
诗歌, 本来就是心灵的飞翔, 又岂需人为的樊篱作限? 不同的人需要不同的诗歌. 对唐代及以后的贫士而言, 杜甫的诗抚慰了他们的心灵, 有它的伟大, 即使是醉杯, 仍是一种理想的标竿.
2楼
不同的人需要不同的诗歌. 对唐代及以后的贫士而言, 杜甫的诗抚慰了他们的心灵, 有它的伟大, 即使是醉杯, 仍是一种理想的标竿.
杜甫的诗正是诗人生命的外化。不过有多少杜甫?
3楼
“少了中间“文人之不幸”这个环节,产生的文字必然是虚幻的、虚假的,这样的文字的感染力,最终必将破灭,如同美丽的塑料花一样,必将在阳光下退色。”

这看来并不单是一个现象吧.
文人本身或不致如此不幸, 可是,一一样可以为不幸者流泪. 这是孟子所说的”: 恻隐之心, 人皆有之.
如果说文章只是对一部份中国文人的诗, 那么, 同样的道理亦可加诸于” 文人自身所体验的、真切的苦难”, 因为只有他/她才清楚这苦难感是真、是假.

兆阳总版的诗, 小土豆十分欣赏. 可是, 这样说, 就太武断了.
杜甫的诗已经千年, 在很多人心目中仍没有” 如同美丽的塑料花一样,必将在阳光下退色。”小土豆很相信, 再过一千年, 也不会.
4楼
[QUOTE][b]下面引用由[u]旺青[/u]发表的内容:[/b]

不同的人需要不同的诗歌. 对唐代及以后的贫士而言, 杜甫的诗抚慰了他们的心灵, 有它的伟大, 即使是醉杯, 仍是一种理想的标竿.
杜甫的诗正是诗人生命的外化。不过有多少杜甫?[/QUOTE]

也不会有许多的黑泽明

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