天 籁 的 宁 静

    小石潭里的水，是静静的，没有一点儿波纹，潭边的青苔，返照着一缕斜阳，衬应着远处潺湲的流水，显得格外静寂。水潭的岸势，犬牙交错，根本不知道它的起源。坐在潭边上，四面竹树环抱，静寂无人。环境是如此幽深，使人感觉到心神凄冷，寒气逼人。这是柳宗元《至小丘西小石潭记》的一段令人寒栗的描写。无独有偶，苏轼《后赤壁赋》中，也有一段的描写：踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，在悬崖的下面，就是水神冯夷的深宫。两位客人都不敢跟着我到极高之处。我站在山上，划地长啸一声，草木都为之震动，高山与我共鸣，深谷也响起了回音。此时大风刮起，波涛汹涌。我不觉感到恐惧和哀伤，心里觉得害怕，此地真的不可久留。联系到贾岛《暮过山村》数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐人行。的诗句，就可以看出，古人所谓对山水自然的钟情，是有限制的，在他们没有领会到，道家的齐物精神之前，他们对于自然界中的“数学的崇高”和“力学的崇高”是不具有“心意能力”的。面对着大自然中极端的事情，他们都会感到害怕和战栗。同样对一般的人来说，当他们碰到自然界和社会里的一些异常极端的事情，也同样会表现出惊恐的神情。
    禅家的一则故事，对于我们是有启迪意义的。故事说：有一个人在荒郊被一只猛虎追赶，他逃到一悬崖上，双手抓住一根野藤攀援逃命，他往下看，老虎仍在下面张口怒吼，以待其坠下。上面又有黑白二鼠，在啃噬他赖以救命的野藤。大惊之余，忽然瞥见靠近他身边有一枚熟透的草莓，于是他充分地享用了这味道鲜美的果酱。故事虽然荒唐一点，但是，此情此景，我们只能抛弃一切，不想过去，不想将来，面对现实，超然独乐的了。又如庄子《至乐》中所说的，滑介叔左臂上长了一棵柳（瘤）。支离叔说：“你厌恶它吗？” 滑介叔说：“没有。我为什么厌恶？生命，是一种假借……死和生就像夜和昼，况且我和你是来观看变化，而变化轮到了我，我为什么厌恶呢？”我们只有把一切事物都当成一个过程来看待，万物都是遵循矛盾的法则运行，变化轮到了我，我为什么厌恶呢？我只得勇敢地面对罢了。
    一天，来到梧桐山下，正值夏日豪雨天气。瓢泼的雨水打击着树叶，绽放出珍珠般的珠瑞。玉液的豪雨，吞噬着远处的山峰，奔腾的山涧，在树林的湾处回响。山风夹带着雨水，摇曳着山间的丛林。练皎似的流水在山石上奔腾，伴和着山风，奏出了一曲动人的夏天奏鸣曲。沿着丽净的丹磴，走到梧桐山的深处，整个山都为盎浆涛濑的雨水所包含，那里是山林，那里是天空，完全分辨不清，整个梧桐山就像一条奔腾水龙。
    雨停了，山霁了，被雨水洗涤过的梧桐山，更显得藏精拥秀。丛薄的山林，岚烟四绕，一缕深邃的斜阳，透过树隙，栅落在地上。远处幽韵的泉水声，温馨人们的心怀。一径的苍苔小路，把你引进梧桐山的心脏。丛林里的密树，迎接着游人。大柔的静水，含蕴着万象。我倚偎着柯乔的树干，静听着深谷中的乔响，伫望着凝山的斜阳。此时我的心，只是一片虚白，整个世界，仿佛沉濅在天籁中的宁静。醉蓬莱的词句，就此产生。

                                  醉 蓬 莱

    独立梧桐下，豪雨云飞，打叶珠瑞。玉咽危峰，汩涧分林汭。生发松风，练皎走石，濯缨清歌脆。丽净丹磴，盎浆涛濑，碧天如水。

    光霁修峦，藏精拥秀，丛薄迷岚，隙阳深邃。幽韵馨怀，一径苍苔缒。密树冲人， 大柔(1)含远，虚白宁心最。谷静乔响，山凝返照，据柯神慧。

    1，大柔：此指静水。庾肃《水赞》妙质柔明。《司马光潜虚》大柔如水，利物无己。

[COLOR=blue]宁静——生活的禅音[/COLOR]


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