醉蓬莱 天籁的宁静

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醉蓬莱 天籁的宁静
                           天 籁 的 宁 静

    小石潭里的水,是静静的,没有一点儿波纹,潭边的青苔,返照着一缕斜阳,衬应着远处潺湲的流水,显得格外静寂。水潭的岸势,犬牙交错,根本不知道它的起源。坐在潭边上,四面竹树环抱,静寂无人。环境是如此幽深,使人感觉到心神凄冷,寒气逼人。这是柳宗元《至小丘西小石潭记》的一段令人寒栗的描写。无独有偶,苏轼《后赤壁赋》中,也有一段的描写:踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上,不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,在悬崖的下面,就是水神冯夷的深宫。两位客人都不敢跟着我到极高之处。我站在山上,划地长啸一声,草木都为之震动,高山与我共鸣,深谷也响起了回音。此时大风刮起,波涛汹涌。我不觉感到恐惧和哀伤,心里觉得害怕,此地真的不可久留。联系到贾岛《暮过山村》数里闻寒水,山家少四邻。怪禽啼旷野,落日恐人行。的诗句,就可以看出,古人所谓对山水自然的钟情,是有限制的,在他们没有领会到,道家的齐物精神之前,他们对于自然界中的“数学的崇高”和“力学的崇高”是不具有“心意能力”的。面对着大自然中极端的事情,他们都会感到害怕和战栗。同样对一般的人来说,当他们碰到自然界和社会里的一些异常极端的事情,也同样会表现出惊恐的神情。
    禅家的一则故事,对于我们是有启迪意义的。故事说:有一个人在荒郊被一只猛虎追赶,他逃到一悬崖上,双手抓住一根野藤攀援逃命,他往下看,老虎仍在下面张口怒吼,以待其坠下。上面又有黑白二鼠,在啃噬他赖以救命的野藤。大惊之余,忽然瞥见靠近他身边有一枚熟透的草莓,于是他充分地享用了这味道鲜美的果酱。故事虽然荒唐一点,但是,此情此景,我们只能抛弃一切,不想过去,不想将来,面对现实,超然独乐的了。又如庄子《至乐》中所说的,滑介叔左臂上长了一棵柳(瘤)。支离叔说:“你厌恶它吗?” 滑介叔说:“没有。我为什么厌恶?生命,是一种假借……死和生就像夜和昼,况且我和你是来观看变化,而变化轮到了我,我为什么厌恶呢?”我们只有把一切事物都当成一个过程来看待,万物都是遵循矛盾的法则运行,变化轮到了我,我为什么厌恶呢?我只得勇敢地面对罢了。
    一天,来到梧桐山下,正值夏日豪雨天气。瓢泼的雨水打击着树叶,绽放出珍珠般的珠瑞。玉液的豪雨,吞噬着远处的山峰,奔腾的山涧,在树林的湾处回响。山风夹带着雨水,摇曳着山间的丛林。练皎似的流水在山石上奔腾,伴和着山风,奏出了一曲动人的夏天奏鸣曲。沿着丽净的丹磴,走到梧桐山的深处,整个山都为盎浆涛濑的雨水所包含,那里是山林,那里是天空,完全分辨不清,整个梧桐山就像一条奔腾水龙。
    雨停了,山霁了,被雨水洗涤过的梧桐山,更显得藏精拥秀。丛薄的山林,岚烟四绕,一缕深邃的斜阳,透过树隙,栅落在地上。远处幽韵的泉水声,温馨人们的心怀。一径的苍苔小路,把你引进梧桐山的心脏。丛林里的密树,迎接着游人。大柔的静水,含蕴着万象。我倚偎着柯乔的树干,静听着深谷中的乔响,伫望着凝山的斜阳。此时我的心,只是一片虚白,整个世界,仿佛沉濅在天籁中的宁静。醉蓬莱的词句,就此产生。

                                  醉 蓬 莱

    独立梧桐下,豪雨云飞,打叶珠瑞。玉咽危峰,汩涧分林汭。生发松风,练皎走石,濯缨清歌脆。丽净丹磴,盎浆涛濑,碧天如水。

    光霁修峦,藏精拥秀,丛薄迷岚,隙阳深邃。幽韵馨怀,一径苍苔缒。密树冲人, 大柔(1)含远,虚白宁心最。谷静乔响,山凝返照,据柯神慧。

    1,大柔:此指静水。庾肃《水赞》妙质柔明。《司马光潜虚》大柔如水,利物无己。
1楼
说实在的,梅瓶非常喜欢词句前的文字,“我倚偎着柯乔的树干,静听着深谷中的乔响,伫望着凝山的斜阳。此时我的心,只是一片虚白,整个世界,仿佛沉濅在天籁中的宁静。”如李白般“相看相不厌,唯有敬亭山。”,梅瓶柔软的心弦被拨的震颤有声……
谢谢竟生先生好文章!
2楼
[COLOR=blue]宁静——生活的禅音[/COLOR]


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