小土豆赠诗：《寄邓治先生》

兼备庄谐意自耘  高山流水遇行云  丰神雅淡中庸道  文苑谁人不重君?


邓治和诗：《答小土豆女史》

书山砚海懒耕耘   每把闲情寄白云  花明柳暗人生道  快意屏前得见君

另韵和一首:

滥竽蒙混直堪哀  空羡前人咏絮才  幸赖诸君提后进  山鸡得涉凤凰台

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近日有关唐代大诗人李白的《静夜思》在中国和日本出现不同版本的消息，引起了学界和社会舆论的关注（本报1月27日A11版有相关报道），特别对日本东京一名华裔初中生“解开李白诗句日中版本不同之谜”的叙述，国内研究专家并不认同此种说法。

　　不同版本很正常

　　《静夜思》目前在中国的学校语文教材和社会大众普遍的认知中，表述为“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而在日本汉文中，这首诗的表述则是“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”

　　日本媒体称，最近一华裔初中生“发现”《静夜思》有中日两个版本，而且据“考证”，日版《静夜思》才是该诗的原文。对此，复旦大学中文系古代文学教研室副教授胡中行说，这不是新发现，因为很早就有学者详细论述过这个问题。1991年出版的《古典文学鉴赏论》中，就已有对《静夜思》两个版本的较详细论述，而且还有对比与鉴赏，只是没怎么引起人们的关注，“由于传抄失误等原因，诗歌出现不同版本不仅很正常也很普遍，比如唐代诗人王之涣的《凉州词》中‘黄河远上白云间’一句，其实原文是‘黄沙远在白云间’，因为玉门关处不可能看到黄河，但前者诗句更家喻户晓，因此便没有必要强做更改了。”

　　约定俗成应尊重

　　“现在网上热议《静夜思》的不同版本情况，这既是近年来国学热升温的一种反映，同时也说明尚有相当一部分国人的基础文学知识比较匮乏。”胡中行认为，应当对学术研究与大众普及作一定的厘清。学术角度上讲究还原诗歌的原貌，但如果是文化普及的话，则更应该考虑的是约定俗成的问题，追究哪个版本才是“原作”，其实没有太大的必要，也不必为了哪个版本“更好”而争论不休。

　　那么在中小学生的语文考试中，如果出现了相应的默写题，究竟应该按哪个版本来答题呢？复旦附中语文特级教师黄玉峰说，当然应该严格遵循传承至今且被社会广泛公认的诗句，也就是以国家审定的中小学语文教材确定的内容为经典，“一般来说，按与教材不同的版本来答题，是会被算作错误的。”

　　本报记者王蔚实习生茅冠隽

[QUOTE][b]下面引用由[u]红缨枪[/u]发表的内容：[/b]

是有意用新格式呢，还是传统格式？

（“将”邓大人一“军”。）[/QUOTE]

你将对了。[em37]

[QUOTE][b]下面引用由[u]小土豆[/u]发表的内容：[/b]

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近日有关唐代大诗人李白的《静夜思》在中国和日本出现不同版本的消息，引起了学界和社会舆论的关注（本报1月27日A11版有相关报道），特别对日本东京一名华裔初中生“解开李白诗句日中...[/QUOTE]


谢谢小土豆提供的详细资料，使我们对李白的这首名诗有进一步的了解。我猜想老尼克先生是着眼于谈论这首诗的平仄问题，也给了我很大的启发。