[评论] 屈原与兰陵

楼主 muzhenang 于 2010-06-17 08:00:39
[评论] 屈原与兰陵
 [B] 屈原与兰陵[/B]
 [B]——— 先秦时期兰陵拟名初探[/B]                         

 [COLOR=blue]◇穆振昂[/COLOR]
   
兰陵，寓意王道乐土、圣土。据历史考究，其地名应是春秋时期的楚国大夫屈原所拟定。
   
公元前319年，21岁的屈原升任楚怀王左徒，成为楚国兼管内政外交的重要官员。同年秋，为合纵连横攻秦，屈原首次东使齐国。后联兵攻秦，推行变法改革，与旧贵族顽固势力进行斗争。公元前314年，屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒，任三闾大夫。公元前312年，为缓和楚齐两国因争霸的对立，楚怀王起用屈原再次出使齐国，齐楚复交。

屈原是楚国政坛上满怀理想主义抱负的政治家，又是一位充满浪漫主义气息的爱国诗人，作为楚国的官方使臣，两次到齐国活动，就是要楚齐结盟，联合阻止秦国武力的日益扩张，建设自己的国家，实现仁政治国的抱负。

这时的齐国在鲁国衰败后成为东方文化发展中心。田氏齐国第三代国君齐桓公田午在位时，为聚集人才，在齐国都临淄西门外创建高等学府“稷下学宫”，将学者封为“大夫”。前320年，齐宣王继为第五代国君后，着意文化事业的发展，不惜巨资招揽天下文人学士来“稷下学宫”学而论道，实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”，学术氛围浓厚，思想自由，各个学派并存。四方游士、各国学者纷至沓来，群贤毕集，鼎盛时达数百千人。同时也留下“滥竽充数”的历史笑谈。儒家大师孟子、集百家大成的荀子都曾在稷下学宫长期任教，著书立说，开展学术研究。儒、墨、道、法、兵、刑、阴阳、农、杂各派学人汇集，形成了战国时代前所未有的百家争鸣，是我国先秦文化的辉煌时期。    
   
《十三州志》载：“兰陵故鲁之次室邑，其后楚取之，改为兰陵县，汉因之。”《史记》载：“荀卿适楚，春申君以为兰陵令。”从楚国疆土变迁的历史可以看出，楚国占领次室到前256年荀子任兰陵令，相距126年，“次室”更名“兰陵”是在此间的某个时期。通过楚国史分析判断，兰陵拟名应产生在楚怀王时代，并与主管内政外交的政治家、浪漫主义诗人屈原使齐之行密切相关。
   
在烽烟四起、群雄争霸的战国年代，从当时各诸侯国版图上看，屈原从楚都郢(今湖北江陵县纪南城)东使齐国，出行路线只有以水路为主，最佳路线是大江乘舟东去，至扬州北上，沿吴国开掘的邗沟运道直达淮泗入泇水。次室邑处在泇水之上，是屈原乘船楚地出行的必经之地，然后换乘陆路北上齐都临淄。屈原来到楚国占有了60多年的次室邑，作为主管民政外交事务的使臣，不能不对边疆地区拟名之事密切关注，次室之名带有浓厚的鲁国色彩，楚国要治理统治，地域正名非常重要，不然要永远背着占领他国土地的负名，屈原将次室更名兰陵顺理成章。有人认为兰陵拟名应是荀子任县令时的事，此观点有些唐突。荀子任兰陵令和屈原使齐有60年的间隔，兰陵县邑名称应已存在，而此时的费、邾、邳、郯等诸侯小国相继被楚国兼并，但没有更名，即后为秦统一。有学者考究，荀卿是接任兰陵令之职，只是前任不才，无法与后圣荀子一样青史留名而已。
   
屈原为何选“兰陵”二字拟名？目前对兰陵地名一般解释是与兰花有关，因周围的高地上开满兰花而得名。这一观点毋庸置疑。黄淮流域是先秦时期经济文化最发达地区之一，气候温和而滋润，植被丰茸，兰花簇拥在广袤无垠的幽林之中。由于千百年割据战乱，林木伐尽，水土流失，虎豹匿迹，致使生态环境遭到毁灭性破坏，兰的芳踪萍迹已再难寻。
   
楚人以“兰陵”作县治地名，是屈原封建治国理念的体现，极具理想色彩和浪漫王者气息。兰为山隅中的一种草本植物，名虽为草，实乃中华瑰宝。在神话传说中，仓颉创造的“蘭”字，犹如一幅美丽的画，门前绿草如茵，门内有请帖寓意的“柬”字中又是明月映照。孔子喻“兰为王者香”，左丘明说“兰有国香”，将兰提升为君子的高尚品德，孟子又将君子德行上升为“王道”。屈原时代的楚国朝野崇尚兰花，宫苑内广植兰花，香气弥漫宫廷，楚怀王给儿子起名“子兰”。屈原在《离骚》、《九歌》、《九章》等诗篇中，把兰比作“美女”、“君子”、“贤人”等崇拜之物。后人为纪念屈原，将其故乡秭归(今湖北省秭归县屈原镇)的一条河流命名为兰陵溪。“陵”字在古语含义中，有攀登、升高、超越、凌驾之意，引申为“乐土”。荀子是孔学儒教正宗，两任兰陵令，终老兰陵。楚人以“兰陵”命名，就是在鲁南建设一片楚国的“王道乐土”。古代称封建帝王为“圣上”，隋唐以前的帝王还把自己的儿女称为兰陵王、兰陵公主。“蘭”字的“王者”之意也是“圣者”，“兰陵”即“圣地”，这种喻意在中国古代地名文化史上是罕见的。
   
古邑兰陵已建立2600多年，兰陵不仅仅是一个地名专用词，而今已成为一种文化符号。其后萧氏将兰陵作为郡望圣地，诗人李白更将醉卧兰陵作为对故乡的精神寄托，至今未回故乡的海外文学大师王鼎钧读到改革开放后兰陵的变化时亦惊叹：“真是庶矣哉！富矣哉！”
   
今天，兰陵所蕴含的文化底蕴与美好寄托正是我们所要传承和弘扬的精神理念。

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原文发表于《临沂日报》

http://epaper.xplus.com/papers/linyrb/20090227/n50.shtml
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1楼 冰云 于 2010-06-17 10:35:35
牧歌的考据究典的精神，值得冰云学习！
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2楼 Huangtian 于 2010-06-17 11:28:12
穆振昂先生是根底深厚的历史学家，请读他的《 屈原与兰陵》。。
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4楼 翎翅 于 2010-06-17 20:34:47
“十三州志》载： “兰陵故鲁之次室邑，其后楚取之，改为兰陵县，汉因之。”《史记》载：“荀卿适楚，春申君以为兰陵令。”从楚国疆土变迁的历史可以看出，楚国占领次室到前 256年荀子任兰陵令，相距126年，“次室”更名“兰陵”是在此间的某个时期。通过楚国史分析判断，兰陵拟名应产生在楚怀王时代，并与主管内政外交的政治家、浪漫主义诗人屈原使齐之行密切相关。”

这段历史的探究很有意思。楚国的三闾大夫，非常喜欢兰花，作品中多为歌颂。他两次出使齐国，在当地的作为，和次室更名为兰陵之事应该是有联系的。

兰陵，是一个很有诗意的名字，这个地方，也是天锺地秀，人才辈出。好名字，好地方。
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5楼 刘星元 于 2010-06-19 22:42:29
早已拜读，问好老师
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