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                             东欧见闻系列之 捷克

                                  －柳旭凯－


1。条条大路通罗马
2。边关春色关不住，百枝红杏出墙来
3。六百年风光，眼前尽现
4。斧头镰刀仍在，独裁专制不再
5。气势非凡的“布达拉宫”
6。江山史迹秋思桥  Vltava河）
7。祖国啊，母亲！
8。国家博物馆，“科教兴国”的范本
9。啤酒王国：热闹的布拉格之夜
10。Casino何其多？
11。郊外古城Karlstejn Castle，捷克600年历史
12。风味独特的午餐
13。烛光之夜，“槟”至如归
14。国食识香，同胞情浓
15。交通面面观：知法守法犯法
16。单枪匹马直闯广场，警车护驾诚惶诚恐
17。轻描淡写布拉格
18。“我们的明天会更美好！”

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                东欧见闻之三 捷克
                   －柳旭凯－


2。边关春色关不住，百枝红杏出墙来


从德捷边境驾车进入捷克，景观独特，值得着墨几句。

奇怪得很，唇齿相依的德捷两国，喝同一江水，种同一块地，但是一进入捷境，马上就感觉到有一种强烈的对比，路上的灯光明显地灰暗，路上的房子也相对来说要残旧，当然还有文化上的差异：看看路标上那很多不带元音的捷文路名，你就知道自己已经身在东欧了。

车子在山间奔驰，经过大小不同的村落，偶见一、二间教堂，尖尖的圆顶点缀着天空。极目远眺，大地覆盖在一片初秋的墨绿之中。

在进入捷境不到二十分钟光景，经过一个叫Teplice村落小镇，忽然看见前方一片房子外面呈现暗红色灯光，车子来到跟前，赫然发现这一排房子每一门户的窗前都有一位脱得几乎精光的妙龄女郎在那里向过往的车子挤眉弄眼，极尽妖艳娇媚的本领。真没想到，地处东欧深处，远离巴黎红墙坊或阿姆斯特丹的红灯区，竟然还会有此艳遇。真是：满街春色关不住，百枝红杏出墙来。

[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
[imga]../images/upload/2005/03/03/210429.jpg[/imga]
德捷边境一瞥：捷方Teplice小镇马路上的红粉女郎

街道橱窗商的招标用的都是德文，看来，这片“红杏区”是冲着德国方面过来的客人而设的。

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[imga]../images/upload/2005/03/03/210214.jpg[/imga]
德捷边境一瞥：捷克一方E55国道线上的红粉女郎

我们的汽车继续顺着德捷边境的E55国道线向布拉格方向驶去，沿途马路上所见：身着超短裙的艳妆女子横站公路中央，旁边的汽车减速行进，这些捷克红粉纷纷用德语大声喊叫：“姑疼他哥，彼特顺！（日安，你好！请等一下！Guten Tag，bitte shone！）”－－一句招徕嫖客的叫卖。显而易见，性交易在这条路上如同便利快餐。于是把车停在路边，拿出照相机，拉出长镜头“偷”拍了这里的春光一番。

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[imga]../images/upload/2005/03/03/210447.jpg[/imga]
德捷边境一瞥：她在等谁？

大饱眼福之余，心里在想，这无边的艳色，不知曾经攘成过马路上多少宗汽车“相拥对吻”的意外？

看来，很多落后地区为了摆脱贫困，千方百计，无所不用其极，尤其善用女同胞这项一本万利的无穷资源，声色犬马，力争繁荣“娼”盛。

对这种现象，我们社会又有多少的同情谅解之心？卫道士当然都会义不容辞，大声谴责一番。但把钱放到嘴巴上，帮助这些贫困地区摆脱困境的，毕竟是少之又少。

（未完待续）
 

游记是艾华的绝活，行文潇洒诙谐，观察精细，点面俱到，状物生动，又有一针见血的评论和持平的议论，等着读下去。

艾华,一块儿E给我(包括照片),我把它们放到"美文直播"中.行吗?

能否等全部贴出来之后？整合版已经放大我的文集里，便于大家连贯地阅读。

当然。

[QUOTE][b]下面引用由[u]Aihua[/u]发表的内容：[/b]

能否等全部贴出来之后？整合版已经放大我的文集里，便于大家连贯地阅读。[/QUOTE]

回邵丹[QUOTE][b]下面引用由[u]shaodan[/u]发表的内容：[/b]

将来有空应该对比中国与东欧。
好一个繁荣娼盛。

但开篇有“尖尖的圆顶“似有些费解。捷克现在民众信什么？原来呢？可是东正教？还是天主教？[/QUOTE]

捷克共和国是一个天主教国家，东正教不到人口的百分之五，而超过70％的人口信奉天主教。虽然捷克境内东正教的园顶教堂也看见过，但随处都可以看到天主教的Spiral教堂尖顶。

所以，撇开苏维埃社会帝国主义霸权不说，出于宗教原因，历史上捷克（和原来的另一半斯洛伐克，也是天主教国家）和俄国从来就不咬弦。

繁荣“娼”盛一语，很值思考。
艾华先生，有一句话好象是这样说的：
“有存在价值的东西总会存在，没有存在价值的东西很快消亡。”（大意）
对“娼”这个东西，你觉得它属不属“有存在价值的东西”？
那它为什么总不“很快消亡”呢？望指教。
                                                 文刀
                                             2005年3月4日

记得香港信报主笔林行止曾经专文探讨过这个话题，旁征博引，证明娼妓事业每年创造数以百亿美元计的社会经济财富，归根结底，是一个市场供求问题，只能以市场手段来解决。

卫道士站在道德高地的抨击指责，不但解决不了问题，反而会造成某些方面的疏忽，提高整体社会成本（例如性病、爱滋病的扩散）等。

一管之见。

谢谢文刀先生问题带来的启迪。

艾华先生，非常感谢你的开解。
我比较倾向于你的“归根结底”。
在劳动力都已经成为商品的社会，
我们又怎好去指责“娼盛”不合符商品经济？

                       文刀
                   2005年3月4日