游完了玉龙山，我们回到了山脚的租赁店去还氧气罐和大衣。

甫进店门，就见先前身穿少数民族服装的女服务员现在却以一身牛仔裤束上一件西式的绒衣出现在我们面前。骤然两个不同的形象，引起了我的兴趣，于是与她攀谈起来。

这位名叫卓玛的姑娘来自至今仍为母系社会的摩梭族，家乡在邻近一个靠近四川和西藏的摩梭族聚居的县。 听说摩梭族人口一万五，是中国最小的一个小数民族之一。经济仍以小农操作为主，属贫困落后地区，卓玛的妈妈和一个妹妹还在家乡。

据说，在20世纪的今天，“女儿国”的社会虽仍由母系家族来维系，但过去那种人尽可夫的杂交社会形式已不复在。一位摩梭姑娘喜欢上一位小伙子后，便会在门外挂上一朵花，欢迎他的到来，一旦感情不在，花就不见了，而小伙子也就识趣而退，不再踏入女方的门槛（摩梭人称这种男女结交的方式为“阿夏”）。所以，直至今天，摩梭族的家庭仍是女的当家，很多兄弟姐妹都是同母异父的。

摩梭族与藏族的民风十分相近，姑娘大多能歌善舞。卓玛就情不自禁地在我们面前唱起了藏味强烈带磁性的藏族歌曲，颇为动听。活泼天真的卓玛还带我们跳起了藏族舞蹈。

问起卓玛为什么要只身在外闯，她说上学上到初中（族中中学水平的不多 )，掌握了汉语，了解到家乡外的那片广阔的天地，为了改变自己的命运、追求幸福的人生，她不顾母亲的反对，毅然决然远离家乡，闯荡汉人社会。她是在一个偶然的场合，放声高歌，为一个香港老板看中，被招聘到玉龙山来当服务员的。

晚霞降临，只好与卓玛握手道别。与卓玛姑娘的小聚，就像一束康乃馨，芬芳沁人，把各人下午因高山反应带来的迟钝与烦躁的情绪，一扫干净。眼看车外，玉龙山上的冰川渐远，我在默默地祝福卓玛，祝愿她和千千万万的炎黄子孙一样，勇敢地追寻幸福，实现理想。