(二十九)

在看颜老师的一篇文章中, 读得一诗:

[COLOR=red]良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年；堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦[/COLOR]

写的是古时青楼女子身不由己的悲哀, 一年之中只有大年初一是属于自己姊妹的. 小土豆一向认为妓不可耻, 狎妓者更可耻, 而官以权侵妓, 更是最可耻. 『同是天涯沦落人』, 只不过妓是沦落而失身, 官却是因沦落而失去了良知与灵魂, 以为只要有钱有权, 就可以玩弄女性复加以歧视, 可恶之甚!

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(三十)

观看黄君实先生法书集, 欣赏铁划银钩之余, 亦阅得前人好诗不少:

《春草》      张旭

春草用青千里余 边城落日见离居 情知海上三年别 不寄云间一雁书



[COLOR=red]《留题南翔寺》    周忱

纵有官程且莫催  招提暂借小徘徊 一双白鹤南翔寺 千古清风化乐台
凉思侵人牡雨霁  晴光入户晓云开 山僧静坐消长日 笑我红尘熟往来[/COLOR]




[COLOR=red]《宴西楼》       陆游

西楼遗址尚豪雄 锦绣箫笙在半空 万里因循成久客 一年容易又秋风
烛光低映珠光丽 酒晕徐添玉颊红 稍路迎凉更堪爱 摩诃池上月方中[/COLOR]

好一个『烛光低映珠光丽 酒晕徐添玉颊红』. 看来, 放翁心中, 唐琬之外, 尚有风流处.

[COLOR=red]《永遇乐》 彭城夜宿燕子楼    苏轼

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
ㄓㄣˋ如三鼓，铮然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
 
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，和曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。[/COLOR]

据云苏大胡子因望见关盼盼而填此阙, 盼盼有知, 足慰, 可能连对间接害死她的白先生也『既往不究』了

又有黄先生自撰的《海宁观潮》数首
择其中二首:

[COLOR=red]恩宠三朝陈阁老 乾隆驻跸惹差疑 一从书剑风行后 浪说胡儿是汉儿

新月诗篇靡当年 爱眉小札意缠绵 游人不解文坛事 但说人间四月天[/COLOR]

前者说金庸《书剑》传说, 后者说及徐志摩与他的两位红颜知己, 颇见新意

(三十一)

有机会欣赏到容漱石先生扇面, 上有七绝, 五绝各一首, 尤喜前者:

诗云:

[COLOR=red]老树纵横出几条  一枝还又亚墙腰  
西湖湖上掀蓬看  一夜吹香满六桥[/COLOR]

与苏曼殊之: 踏过樱花第几桥 两种风韵, 一样风流.

(三十二)

马吉先生在其书之驿店有《更与何人说》札记一贴, 这书已购, 唯未暇细读, 马先生贴文中说及书中第68页有的一首《鹧鸪天》, 共引陆蓓容说:「国内80后填词心态更坦荡，情趣也纯真，且能以白话纳入格律，清新可喜」

[COLOR=red]
记得窗前槐树吗？几回树下过家家。泥巴盘子泥巴碗，塑料摇车塑料娃。　
儿时梦，散如沙，谁知转瞬即天涯，老房拆了树还在，一到夏天开白花。[/COLOR]

(三十三)

阿明所提的, 是袁督师所写悼熊廷弼的这两首吧:

哭熊经略之一  

[COLOR=red]记得相逢一笑迎，亲承指教夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。
慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。背人痛极为私祭，洒泪深宵哭失声。[/COLOR]

哭熊经略之二
   
[COLOR=red]太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。家贫资罄身难赎，贿赂公行杀有名。
脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。备遭惨毒缘何事，想为登场善用兵。[/COLOR]

熊廷弼死得冤, 然督师想不到后来他的下场更惨: 不但死于昏君, 更死于愚民之手, 甚至时至今日尚有不谅者.

幸而明朝的猪狗天子一家也没好下场! 善恶到头, 终是要还的.

(三十四)


《观鱼十首寄荃猷并序》

[COLOR=red]花鳜提归一尺长，清泉鸣釜竹烟香。和盐煮就鲜如许，只惜无由寄与尝。[/COLOR]

人皆说: 玩物丧志, 但观有号称京城第一玩家的王世襄, 不但玩鸽, 玩蛐, 玩家具, 玩书法, 玩词词, 玩美食…却玩得出神入化, 大俗的东西到了他这儿却玩成了大雅。 而且大凡他玩过的东西，都留下了文字记载和他研究的心得。于是，黄苗子先生说他“玩物成家”，启功先生说他“研物立志”。

这一首诗是他在下放咸宁时  寄给他将来的夫人袁荃猷写的. 得鱼而思千里外之佳人, 佳人能不芳心大动?

[QUOTE][b]下面引用由[u]小土豆[/u]发表的内容：[/b]

(九)

今日的都市日报有一小文章述及袁祟焕的, 内有袁督师的诗句: 策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯

在网上搜得



《边中送别》

五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。欲知肺腑同...[/QUOTE]
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　　袁崇焕（1584—1630）明朝名将，原为一介书生，为万历四十七年进士。
　　万历四十五年努尔哈赤起兵攻明，逼近山海关。天启二年（1622年），明军广宁大败，13万大军全军覆没，40多座城失守，明朝边关岌岌可危。 就在这一年，袁崇焕挺身而出，投笔从戎。出镇山海关。四年之后，努尔哈赤率兵十三万，攻打孤立无援的宁远，却被袁崇焕的一万守军打得大败而归。努尔哈赤纵横天下数十年，第一次尝到了惨败的滋味，还在战斗中被打伤，不久郁郁死去。这是明清的长期交战中，明军取得的首次胜利。又过了一年，皇太极欲为其父报仇，“灭此朝食”，亲率两黄旗两白旗精兵，围攻宁远、锦州，攻城不下，野战不克，损兵折将，连夜溃逃。袁崇焕从此威震辽东，令清兵闻名丧胆。真英雄也！ 面对如此英雄，崇祯二年（1629年），皇太极采用了汉奸高鸿中的建议，率领大军，绕过袁崇焕驻防的辽东，直抵北京城下。袁公知后，两昼夜急驰三百余里，以九千士兵与皇太极10多万大军对阵于广渠门外，亲披甲胄，临阵督战，战士无不以一当十，奋力杀敌，终于击退清兵，保住京师。 真乃一代名将! 遍观历史，文人为将而立如此巨功者，无出其右。但崇祯又是如何款待救了他的小命的袁大将军的？——立捕下狱！ 这是有征象的。先前，当袁将军带领五千人马从宁远赶到京城时，提出我军人马疲惫，要在城内小憩时，竟被崇祯予以拒绝。最后只得在无多少防御措施的野外与清军决战。可见崇祯实在是个没良心的糊涂皇帝。 这个糊涂皇帝这时更糊涂了，在决战胜利第十日后，因听信了两个从清军兵营里逃出来的太监的话，认定袁公是个内奸，一意孤行，把袁崇焕当场抓了起来。并在八个月后处以极刑——凌迟。 所谓凌迟就是千刀万剐，是一刀一刀从活生生的人身上剐，是极刑中的极刑。更为可悲的是：由于京城老百姓都听信了官方的话，都认为袁公是个内奸。于是，出现了历史上最为悲惨的一面： “遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。” ——明·张岱《石匮书后集》 悲哉，中华民族的千古英雄，不是战死在沙场，不是死于敌人之手，却给自己誓死保卫的汉族儿女凌剐着吃了。 这是一个怎样的悲剧啊！冤啊，在计六奇《明季北略》记载：“（袁崇焕）皮肉已尽，而心肺之间，叫声不绝，半日方止。” 我们的民族是这样对待自己的英雄，可袁公至死也不曾忘怀自己的民族。袁公临刑前，写有一诗：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧保辽东！”（《临刑口占》）。 袁公生前并不是没有料到这样的结局。他曾对崇祯说：“以臣之力，制全辽有余，调众口不足。一出国门，便成万里，忌能妒功，夫岂无人。即不以权力掣臣肘，亦能以意见乱臣谋。”崇祯当时答应了，谕之曰：“卿无疑虑，朕自有主持。”可惜，崇祯实在是不值得信任的无用之辈。 到头来，还是把大忠臣给活剐了，由此，也导致了自己的灭亡。可笑的是，崇祯死前，还在那里感叹：“安得岳飞者用之。”——真混他十八代祖宗的蛋，一个崇焕先生已经杀得如此之惨，再冒出来岳飞先生，他岂不又得动歪脑筋用苦刑乎？（柏杨语——见《末路英雄——柏杨》） 袁崇焕这样的伟大人物，在生前已赢得不少忠义之士的钦慕。 请求与袁公同死的布衣程本直这样评价袁崇焕的为人：“举世皆巧人，而袁公一大痴汉也。唯其痴，故举世最爱者钱，袁公不知爱也；唯其痴，故举世最惜者死，袁公不知惜也。于是乎举世所不敢任之劳怨，袁公直任之而弗辞也；于是乎举世所不得不避之嫌，袁公直不避之而独行也。而且举世所不能耐之饥寒，袁公直耐之以为士卒先也；而且举世所不肯破之体貌，袁公力破之以与诸将吏推心而置腹也。”被袁崇焕的品格所感染，在袁公被杀的当夜，袁公手下的一位姓佘的义士冒着被灭族的危险把明朝打算“传视九边”的袁公头颅从高高的旗杆上偷了下来，从此开始了佘家372年的守墓义举。 佘义士自偷葬袁崇焕首级后，就辞官不做，临终前给后世子孙留下了遗训：一不许再回广东老家，要世世代代为袁大将军守墓，二不许做官，三不许不读书。从此，佘家后人开始了对袁崇焕墓的秘密守护，直到乾隆年间，守墓才转为公开，他们也才得到世人的敬重。 三百多年来佘家的17代辈辈单传，但是每一代都记着忠义二字，都恪守祖训，与袁大将军墓朝夕相伴，没有离开半步。（见南方周末《372年守墓史曲终人散》） 这又是怎样的一个壮举啊！ 当年佘义士偷葬袁崇焕首级时，世人皆认为袁崇焕是个汉奸，这个时候，佘家人该是忍受着多大的心理压力。我不知道他们是不是曾经动摇过——也许袁崇焕真的是个汉奸呢？ 然而他们坚持下来了。直到乾隆年间，乾隆为清朝才公布了《清世宗实录》，为袁崇焕正了名：袁崇焕不是通敌的汉奸，却是个真正的大英雄。 而这时150多年已经过去了，所有明朝的遗老遗少都已化为枯骨了，而佘家人也已为冤死袁大将军守了七个世代。 这又是一种怎样的信仰啊！当整个民族视袁大将军为汉奸、叛徒时，惟有佘家坚信袁崇焕是冤死的，并为他默守了一个世纪。守一时是容易的，守一个世纪就难了。然而佘家继续坚守了下去——守了整整372年。 在这个过程中，朝代更替了，清朝灭亡了，民国兴起了，民国灭亡了，中华人民共和国兴起了，然而，袁大将军——这位无论在品格还是在才能上或是在功业上都惊世杰出的民族英雄——始终得不到中华民族应有的尊敬与赎罪，他在民国初年被康有为发起修建起的一小块墓地、祠堂在×革中又被夷平了，直到佘氏再度奔走24年，才终于换回今天的墓地重修。 壮哉！佘氏！为一将军守墓372年，中外古今，闻所未闻！对比之下，国人的表现令人叹息。 遥观日本小鬼子，每年8月15必去祭拜“靖国神社”，上至首相，下至平民百姓，不忘保卫过自己国家的“英雄和战士”。反观我国，几个记得保卫过自己民族的英雄？几个记得“九一八”几个祭拜过抗日战争中死去的英雄？哪里又是抗美援朝中牺牲的亡灵安息之所？——对自己的英雄如此刻薄，如此无情而善忘，对待敌人则如此卑膝、献媚而多情，这也许正是我族之所以如此不昌，道德衰亡而没落之缘由。 我想起了骨头最硬的鲁迅先生说过的话：“中国自古有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是民族的脊梁。” 我想，袁大将军与佘氏一族正是这样的民族脊梁。正是有了这么一批或有名或无名的脊梁在为中华民族默默耕耘，守护着中华民族的一丝浩然之气，而终于令中华民族的生存与复兴成为可能。今天，我如再去一趟北京，那个躺在水晶棺里的“伟大人物”是不必去拜访的，那个金碧辉煌的极权中心——紫禁城是无须去参观的，那个血肉筹就的阻隔万里河山的长城是不值得去登临的。 但有个地方我是一定要去祭拜的——袁墓——这里才有着我族不死的精魂！

世人大多只懂”成王败寇”, 崇拜成功, 崇拜权力. 赤壁先生能不向权力屈膝, 可敬.
小土豆旅游时, 从不向所谓”伟人”致敬, 值得敬者是本济天下之心, 不顾及本身荣辱生死者, 其或成功, 或”失败”, 又或只属卑微身份, 却一生不阿, 为所持理想奋斗者, 都值得最高的敬意.

杭州有鉴湖, 岳飞之墓, 无锡有阿炳, 惜至今仍未能访远在夏威夷少帅及慕尼黑Sophie Scholl 之坟. 当然, 最想向其鞠躬致意的仍是林昭姐姐.

至于水晶棺中的, 呵呵….

(三十五)

读翁同龢诗集中有(山居偶成):

[COLOR=red]
小小茅亭短短篱, 摊书行饭总相宜. 厌看细字新闻报, 怕作连篇和韵诗.
野老颇知晴雨候, 山禽亦识后先时. 西湖柳色津门树, 日暮江乡有所思.[/COLOR]


父亲向来要戴老花镜, 以此示父, 父笑说: 今亦少阅报.非关视力, 乃报中鲜有可读之文章, 花边消息, 读也无聊, 唯周日之报不能不阅, 因皆有董先生文故.

戏做小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。
——佳茗心向往之；佳人虽爱，观之可也。

谢终极关怀君错爱.