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    新人不如故(ZT)
    新人不如故 BY:阿黛


    上山采蘼芜,下山逢故夫。
    长跪问故夫,“新人复如何”?
    “新人虽言好,未若故人姝。
    颜色类相似,手爪不相如。”
    “新人从门入,故人从阁去。”
    “新人工织缣,故人工织素。
    织缣日一匹,织素五丈余。
    将缣来比素,新人不如故。”


    [上山采蘼芜]是一首非常感动人,也非常特别的汉朝乐府民歌。

    一个曾经被丈夫遗弃的女子偶然遇见以前的丈夫,这种狭路相逢的故事就象现代小说的情节一样。在今天的街头,如果两个前夫妻或前情人相遇,如果不是怒目相向,也会一个比一个装得清高。所以读了这首诗,看到男人女人的表现却使人耳目一新。

    我们可以想象这个女子经过媒聘、迎娶、新婚,而后丈夫“婚外恋”,直到被厌倦,被遗弃,最后一个人孤孤单单泪痕满面回到娘家,象焦仲卿之妻刘兰芝那样,在娘家“进退无颜仪”的处境。那一天,也许是早春一个温暖的下午,她背着一个大大的背篓上山去,采了一下午蘼芜,看看天,到了“鸡息与埘,日之夕矣,羊牛下来”的时候。远望家园,暮色如烟。正小心走在下山的路上,突然抬头之间,就象晴天里响了一声霹雳,迎面走来的竟是那个人!怔怔地看着他走过来,她没有躲,竟趋步向前,直直地跪下去。这一跪,真是一字见血,一箭穿心。咽下所有的话,她只是问“她”怎么样?这是多年来她不明白、又没有机会问清楚的问题。当初她也许问过理由,但是,一纸休书,可以任意写上几条含混的错误,况且他根本就不想陈述理由。成也萧何,败也萧何,我又不是第一个这样做的人。始乱而终弃的事实,将她所有的岁月蚕食得支离破碎,今日相逢,她想讨个说法。

    出乎我们意料的是男人的回答。不用细想他说话时无地自容的表情,也许是良心还没有彻底泯灭,听得出他实话实说:新人还可以,但不如你好,容颜相似,但干活不如你。女人听到这里,顿时有千般委屈,想自己在丈夫家,常常“鸡鸣入己织,夜夜不得息”。并没有大的错误,却不能善终,忍不住哽咽插话:想当年,新人从大门里吹吹打打迎进来的时候,我就那样从旁门被冷冷清清的打发走了。女人的话,使男人没法回答,他接着自己的话往下说:新人擅长织价格便宜的黄绢,而你那时候擅长织价钱高的白色的绢。新妇一日织四丈,而你一日可织五丈。如果仅仅以织绢相比,我也知道新人不如故。话说到此,似乎说的也说不下去了,听的也听不下去了。

    古诗中,凡涉及爱情的,大体不超过写相爱、相思和弃妇这三种内容。写相爱的,以[诗经]中的[关关雎鸠]、[野有死麋]、[木瓜]、[击鼓]等最为经典,汉乐府中的[上邪]也是一篇惊天动地的爱情宣言。写相思的诗词中,我最心仪的是李商隐的[无题],蜡烛是怎样燃尽的,相思就是怎样成灰的。而秦观的“两情若是长久时,又岂在朝朝暮幕”和苏东坡度“但愿人长久,千里共婵娟”看似洒脱,但“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。一生宦游荡柳永书写离别相思之情,更是备足无余。“此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说!”“远村羌管,引离人断肠。”“淡黄衫子郁金裙,常忆个人人。”。。。。。。。都是杜鹃啼血的句子。

    至于弃妇诗,横看竖看,已然是女子文化中的一个污点。[诗经]中的[氓]是弃妇诗的源头。这是一个自由恋爱的故事。那位抱着布借着与女子换丝来求爱的男子笑嘻嘻的样子,大胆,野性,一定比他同时代的小伙子观念超前。而女子的悲剧是一开始就酿成的。女子不该送那男子到淇水河畔,不该与他私语绵绵,不该告诉他尽早托媒,这等于已经把自己交给了他。至于倚墙远望,“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”时,这种爱已经很残酷了。这样的女人和这样的爱是经不起伤害的。婚后,尽管她“三岁为妇,靡室劳矣”,最终还是被“二三其德”的丈夫休弃。痛悔的女子望着滔滔如旧的淇水,告诉同伴们:“于嗟女兮,无与士耽;士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”

    [谷风]也是一首弃妇诗。那位就象“习习谷风,以阴以雨”的男人,在昔日生活贫苦时,还可以与妻子同甘共苦,生活一好转,便温饱思淫欲,喜新厌旧。甚至只将弃妇送至门槛上,便回转身与新妇“宴尔新婚,如兄如弟”去了。在整个历史上,不知有多少“遇人之不淑”的女子,那长长的叹息,长长的悲鸣声,至今历历在耳。悲剧似乎能死而复生,类似的悲剧穿着不同的衣服,演着同样的内容,走过历朝历代的舞台,一直到今天,还在上演。

    [上山采蘼芜]也是一首弃妇诗。故事的前因后果是相似的,不同的是这个男人说“将缣来比素,新人不如故。”这该是一句名言了。这种态度,似乎与我们熟悉的中国文化不太相符,他竟可以对被他曾经遗弃的女人说出“新人不如故”这样有伤尊严的话,就象当面承认自己有错一样,不免让人心软了一些。就凭这一点,他应该算是一个有良心有感情有忏悔能力的人了。我想,被这样的人伤了心,还不是人间最可悲的事情。许多男人不会反省,因为反省是痛苦的。现代人追求快乐,他们拒绝一切让自己痛苦的反省。男人一般也不道歉,道歉似乎和软弱是等同的。他们特别不向女人道歉。许多女人的一生系在一个不明不白的结上,而她们等待的就是一句道歉的话。陆游和表妹唐婉曾经是恩爱夫妻,只因唐婉不见容于陆母,两人洒泪分手。许多年后,他们在沈园春游时不期而遇,唐婉设酒肴殷殷款待。陆游伤心之下,挥泪在园壁上题写了著名的[钗头凤]。唐婉看后,悲从中来,璧和一首,回去后,不久便抑郁而死。就算“错,错,错”是陆游的道歉吧,那么,“难,难,难”的唐婉受的苦总算有人知道了。女人是清水做的,只要给她一个容器,哪怕是用来装苦水,装泪水,她的一生也就不会白白流走了。

    所以,多年以前,读到[上山采蘼芜]这首诗时,我就觉得它是一首特别的诗,有民间文化的真实性和纯洁性,有早期的人性的光泽。我们读古诗,并不是想遇上这样一个有反思能力的男人,或同情这样一个隐忍的女人,而是想让人们懂得珍惜感情,不要等杯子打破了,才发现它是一只好杯子。

    如果不幸有这样经历的男女,偶而在公共汽车上,在超市,在电梯上,在酒吧里相逢时,虽然情意难似当时,但也能够象古人那样懂得宽容,说一句道歉的话。因为,就象燃尽的蜡烛一样,两个耳鬓斯磨的人,一旦分手,就是路人。而容我们聚聚散散的时光是有限的。
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      原来这事儿古来有之啊!
      以阳光的生活态度收获金色的命运!
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