《易经》、阴阳五行学说源自中国古人对天文、地理的观测。《易经》、阴阳五行是中国古天文学、古地理学。从八卦、六十甲子人们可以看见古人对天象、行星地球的运行轨迹的纪录。这些使它被现代科学给予肯定的评价，认为它们是“朴素的”、“科学的”。
 
《易经》、阴阳五行的另一个源头是古代人们通过对天象、地象的观测，直观地认为天象与地象有某些对应联系：譬如，木星的运行它所对应的地域一般地说是“吉利”的，彗星的出现是“不祥”的；金星是战争、疾病的象征等等。这一部分是观测个人或众人凭籍经验然后归类的东西，科学不予承认，因为它们无法检测论证。这是《易经》、阴阳五行“不科学”的部分。
 
还有一种情况是对《易经》、阴阳五行的演绎过程中，因为卜算、推断的准确，人们认为《易经》、阴阳五行“神乎其神”，从而认为它们来源于“神灵”，是神的运作。这是与现代科学对峙的东西，常常被信奉科学的人们斥责为“迷信”而大加诛杀，在现代《易经》、阴阳五行的命运坎坷大多源于这里。
 
人们总是这样无休止争论着——科学的、不科学的；迷信、真理......许多研习者在研习的开初总被人提醒着“科学的”、“剔除不科学的部分”，似乎我们中国人是那么的“科学”，心中充满“理性”——为什么总用科学的眼光来看待《易经》它们？我们的心塞得满满的，哪能装下新的东西？