《”民风淳朴”往往出现于和谐盛世，“民风奸邪”则发生在腐败末世。民风何以会如此天差地别呢？原来“民风淳朴”通常源于明君贤相的表率，上行下效致使全国风清气正夜不闭户路不拾遗。“民风奸邪”则源于昏君奸臣的恶范，“上梁不正下梁歪”结果导致举国上下贪腐成风奸佞横行盗贼满天飞。盛世与末世在每个民族的历史进程中交替出现屡见不鲜，民风如此，民风赖以形成的民族性也就不言而喻了，由此可见民族的“劣根性”并非代代相传，“民族劣根性”的谎言也就不攻自破。》
    人性的“好”“坏”，本来就存在的，只是在不同的历史时期，特定的环境中，表现不同罢了。人性的本质，不会因什么明君而有所改变，为什么现在我们的国力增强了，可到处人与人的关系，从来没有像现在的恶劣，难道现在的的，不是明君吗？
    鲁迅在中国处于最黑暗的时候，勇敢地向统治阶级，发出了怒吼，这种精神，应该是值得赞扬的。唐太宗把魏征，当作是一面镜子来看待，正因为魏征敢于直谏，才有“贞观之治”当然，在民族危难的时候，不挺身为民族呼喊，这就是鲁迅的不足。至于旗手不旗手，这完全是被人利用罢了。竖起的，打到的都是其人。