文/心之初

六四,六四,又到了六四。流过血的伤口，早结下了硬硬的“枷”。被纸包着的火，比被水扑灭的火还难受。

今年六四与往年不同，网上风言频。有言说拿下了薄起来的“没有就没有”要给六四平反了；也有言说当年的柴总指挥在更年期快来的时候在六四发了公开信说原谅了邓小平原谅了李烹。原谅他们当年让人民的坦克压马路，让人民的子弟兵荷枪实弹凶神恶杀小青年。
呜呼，中国政府；呜呼，柴总指挥。该认罪干嘛不认罪？该记仇为何不记仇？问世间，正义为何物？问苍天，有没有眼？

认罪与原谅都是高尚的行为。但二十三年过去,该认罪的不认罪;该记仇的，那怕十年二十年三十年到死也不该忘了仇却要被原谅。当年的六四天安门总指挥公开在犯罪者没有向人民磕头谢罪的时候原谅当年的人民公敌，实在令我震惊。和平关爱是人类的理想,但是非曲直是前提。人民军队镇人民，人民军队杀人民，是谁下的命令？

基督教是伟大的，最好一生下来就信，如果生不逢时，出完生死才信，有些晚；信比不信好，但最好只是默默研习，主啊主让你的罪我的罪还有他的罪都早些从这世上消除。最好不要用把一个高尚的行为的前提给忘了。

罪恶，是不能原谅的，否则人间怎么有正义？上世纪世间发生过很多罪恶，比如希特勒发动惨绝人寰的第二次世界大战，杀害了几百万犹太人。后来希特勒没得好死，战犯也该杀的杀；该关的关(杀人偿命)。一九七0年，当时的德国总统勃兰特为先祖的罪恶在全世界的注目下跪祭犹太亡灵，令世界震惊。德国政府在二战后给受害的犹太人赔偿了12.6亿欧元(欠帐还钱,父债子孙还)。

中国现在有饭了,但中国现在最没有的,是正义。举目看神州，人为黄金物。人间的正道不是沧桑，沧桑只是变化；说“人间正道是沧桑”的人只是变换的不同的语言蒙人民。人间的正道是正义，杀人就得偿命，欠帐就该还钱。社会没了正义，国就离完不远了。

一个国家，最紧要的就是法制和道德。法制保卫正义；道德倡导爱心。遗憾的是新中国先祖公开说，我是和尚打伞。皇上，新中国的皇上，江山我打下，山头我占领，无法无天当然可以，但也没能万兽无疆。

新中国二世在文革里被称为赫鲁晓夫，其实小平哪里比得上晓夫？如果小平能想小夫那样，中国的思想何致于像现在这样：溃不成军。一九八0年的前后，让中国人民有个“文艺复兴”的绝好机会，被错过了。“文艺复兴”不止是“伤痕文学”，而是全方位地教人懂得真善美。该对文化大革命的大恶的严惩，却只弄几个替罪羊。

六四以后，据说把盖棺的小平评了个“六四开”。长江后浪推前浪，六四对三七，人参对冰片，半斤对六两。老鼠下崽，一窝不如一窝？“既往开来的领路人“，”我不想当主席但党和人民非叫我当“的护院人，都只知道天上掉下大馅饼，心字头上一把刀不容易。没人敢去清算“一世”，“二世”的那“三”和“四”。

最近薄起来被拿下了，想想为什么那么过分的表演深受群众的喜爱？那是因为天安门前有幽灵，群众半夜三更不想睡。曾经的“红太阳”，亲手发动了历时十年，把国家弄到崩溃的人，死去没有万事空，无限风光在广场。还在庄严肃穆，天天接客；正可谓生得伟大，死得绝伦。

中国人民太善良了太怎么了，只要有了吃喝，哪怕是滔天的罪恶，也不谈说，只管酒肉穿肠过，当个花和尚。我出生以后的中国，就没见到过她可爱过（我讲的是社会，不是唐诗宋词锦绣河山，不是人间亲情，不是油条豆浆，也不是麻辣火锅）；现在的中国，道德在滑坡，底线在退后，人的良心在大大的坏了。为什么？没正义。弄死上千万人的人，都可以不被谴责。

六四，那排威武雄壮的坦克，那无边无沿的钢盔，是每一个有良知的中国人的恶梦。是人民心头上的一把火。不知道将来是火烧了纸？还是纸不再包火？我不知道我的有生之年能不能听说，能不能见到？

犯了罪就要认罪，但“没有就没有”从来就是把罪说成错，制造出很多“错误与挫折”让人民聪明。人民聪明了没有？

柴玲的公开信也不知是真是假，我要说的是：对没有认罪的罪，决不能原谅。哪怕没有原子弹，哪怕没有大砍刀，但人得有正义的心。亿万颗正义的心就是大火，就可以摧枯拉朽，就可以让对人民犯下滔天大罪的人，生得矮小，死得不安生。作为曾经的风云人，信了基督，学了“掰脖”，是好事呀，但不该瞎扇情胡扯淡，促正义消退。

二0一二年六月四日
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义正词严！

说得好! 敬佩!

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谢谢小土豆老师跟我有一样的正义感.[em22]

神说: 恨罪, 但爱罪人!

罪行不惩, 是正义不能伸张, 后者无以为戒!

拨乱反正, 惩恶, 非因复仇之心, 不如此, 难以正纲纪, 抚民殇.

我信有生之年, 公义终可昭示, 互勉.