惊闻土地庙里供县长
     一则《七旬老人土地庙供奉县长求助》的新闻，让河南省光山县一时成为舆论焦点。因为事情发生地点在我老家，不少朋友纷纷打来电话，提醒我关注此条新闻的同时，想探询一下事情的起因。我离开家乡已经30年，既不认识当事人，对事情的来龙去脉也一无所知，只能无言以对。
    我想，朋友们无论出于关心不是猎奇，都在提醒我，光山某些方面的工作还存在问题。仔细想想，确实如此：
    一是党的建设需要加强。光山位于大别山北麓，是著名的苏区，第二次国内革命战争时期，红四方面军、红二十五军、红二十八军的足迹从这里走过，这块被烈士鲜血浸染的土地，上演过叱咤风云的历史，英雄的光山儿女为新中国的建立，做出过自己的贡献。新中国成立60多年特别是改革开放30多年来，这里发生了翻天覆地的变化。与此形成强烈对比的是：在过去艰苦的年代里，老百姓吃糠咽菜也要跟着共产党走，目的是为后代换来幸福美好的生活；可如今，新中国成立了60多年，老百姓有了难处，不是通过正当渠道向当地党委和政府反映，而是转到邻县的土地庙里，向神仙求助，说明经济发展了，党的建设没有及时跟上，基层党组织的作用需要进一步发挥。
   二是干部作风需要转变。媒体的跟踪报道显示：上访老人诉求的，是2010年2月12日邻居打架误伤女婿，讨要医药费无果而采取的无奈之举。笔者不禁要问，事情发生后，当地的基层组织和治安管理部门是否知道？知道以后是怎么处理的？处理的结果有没有落实？如果是一个对老百姓负责的公务员，这些问题早日应该按程序协调督促各方解决，绝不至于一年多还让年过七旬的匡姓老人跑到外县去拜庙。无独有偶，我想起发生在泼陂河镇的另一件事：2008年11月28日，光山县泼陂河镇黄涂湾村丁上组的农民邓某被同村未成年人黄某实施暴力致死，2009年6月1日光山县人民法院判决，黄某某赔偿邓某亲属死亡赔偿金、交通费、误工费、被抚养人生活费、精神赔偿金等14万余元，时至今日，受害人家属没有得到一分钱的赔偿。万般无奈，邓某的丈夫代长青通过上访途径反映自己的诉求，希望当地党委和政府能够早日帮助自己讨回公道，以告慰长眠地下的亲人、养活看过七旬的老母和两个正在上学的孩子。当代长青往来奔波于省会郑州、信阳市、光山县的政法、信访、法院等部门后，却感觉自己像一只皮球一样被人踢来踢去，他不明白，为什么省领导批示过、市有关部门有明确要求的信访件，两年多的时间仍然棚架在光山县有关部门得不到落实？!
    而那位认定匡姓老人把县领导照片放在土地庙里供奉是“人身侮辱”的官员，维护领导形象的心情可以理解，在涉及群众利益时，对待群众能否也做到如此忠诚？!为什么不反思一下造成这种结果的原因？!
    三是精神文明建设需要加强。两起案件，都是由未成年人实施暴力引起的严重后果，匡姓老人的女婿被打伤，代长青的妻子不幸罹难。透过发生在泼陂河镇的两年事，人们不禁要问：实施暴力的果真是未成年吗？如果是，是家长还是社会对未成年人的教育和监管没有尽到责任？如果不是，以未成年人顶替成年人逃避法律的制裁，谁是幕后谋划者？应该如何定性和处理？!追根究底，无论实施暴力的人是谁，净化社会风气，创造和谐的社会关系，都是当地党和政府应该关注的问题。
    光山，这块有着古老历史和光荣革命传统的土地，曾经哺育过宋代名相司马光、明代御史毕佐周、晚清重臣胡季堂、中国科学院院士文圣常、著名学者涂又光、上将尤太忠、万海峰等各界名人，留下过刘邓大军等老一辈无产阶级革命家足迹，让无数客居他乡的游子引为自豪。如今，土地庙里供县长的新闻，让大家感到脸上蒙羞。好在，这个县长是清廉为民的，因此，老百姓才把他当神供奉。但一个县的工作要做好，仅靠县长一人肯定是不行的，只有所有的官员都能够做到清正廉洁、真正一心为民办实事，才有可能把工作推上去。
    最好的办法，是官员把老百姓当神供奉，当然，是供奉在心里。
   

[QUOTE][b]下面引用由[u]小土豆[/u]发表的内容：[/b]

见怪不怪了, 毛主席肖像早被市场化成了交通平安符, 何况是县长?

打油一首:

革命一辈子, 县长变城隍, 敢问能记否, 为谁上井岗?[/QUOTE]
从这个角度看，这位县长确实不简单!

[QUOTE][b]下面引用由[u]翎翅[/u]发表的内容：[/b]

“当代长青往来奔波于省会郑州、信阳市、光山县的政法、信访、法院等部门后，却感觉自己像一只皮球一样被人踢来踢去，他不明白，为什么省领导批示过、市有关部门有明确要求的信访件，两年多的时间仍然棚架在光山县有...[/QUOTE]
谢谢翎翅版主鼓励!正应的30年前媒体对河南的评价：民风淳，官风恶!