每读江南的文章，总是受到很多启发。对这一篇尤是如此。
世界是不公平的，人生更是不平等的。一代人在文革中白白地被牺牲掉，荒废掉。在该上学的年龄，他们去革命了。再该升学的年龄，他们下乡了。在该立业的年龄，他们失业了。在别人发财的时候，他们下岗了。面对眼前的花花世界，有多少人被遗忘了，被抛弃了。他们内心的苦，是说不出来的，更是无处去说的。
更有王蒙这样在创作最旺盛时候被打成右派的作家，更有像江南这样在十几岁就被打成“狗崽子”，失去爱人，被批斗，被迫去做苦工的，年纪轻轻就面对冷酷的、漫无天日的命运的人。
而世界在眨眼之间就翻了一个个，人们把以前刻意追求和恪守的道德信仰，都踩在脚下，又开始疯狂地追求以前认为邪恶的东西了。就像江南文中说的；“这是一个浮躁的世界，职场越来越像球场，市场越来越像战场；商人越来越像教授，教授越来越像商人；明星越来越像妓女，妓女越来越像明星。争权夺利，买官卖官；捉刀代笔，重金包装；蓄意炒作，卖身求荣；说不清的潜水规则，道不明的暗箱操控。”在这样的世界面前，我们感到不平和困惑，感到深深的愤懑。但是，江南的这篇文章恰恰讲的是另一种的生活态度。那就是“淡泊、宁静和豁达”。
“淡泊名利地位，淡泊金钱财富。这话说起来很容易，真正做起来却很不容易。”在一切以金钱为轴心，一切人都以金钱为上帝的社会里，没有钱却是不能生存，但是，干净地挣钱，爱财有道，是一个需要固守的做人准则。
真正做到“宁静”，“真正做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，却如“蜀道之难，难于上青天”。有几个能身在闹市，心在禅境？对于这一点，我深有感触。对我们出国之人来说，物质生活大都过得去，因为社会的稳定和相对平衡，生存的压力没有国内来得大。回国的时候，就感到这是一个浮华的物质社会。有钱的人可以享受皇帝一样的生活，没有钱的人，只有眼睁睁地看着。而有钱的人的钱，多数是通过强取豪夺，贪污受贿的不法手段得来的。这样的情况下，人的心情很难平静，不是蠢蠢欲动，就是愤愤不平。但是，如果只在滚滚红尘之中深陷，而不是做一个真正高尚的人，做清醒的、哲学上的思考的话，就不能对世界有一个透彻的认识。于是，一个人的眼界和胸怀就是关键所在了。“要做到淡泊，宁静，需要一个豁达的胸怀，所谓拿得起、放得下。”江南在文章中介绍的王蒙的“和解说”，是很有道理的。这个豁达，和解，不是不分是非，不论善恶的，而是在修成了自律，自觉的基础之上，懂得了世间的善恶，不平，是非曲直之后，在申明了立场，观点，表现了个人的风格之时的和解和豁达。也是一种懂得了自己，包括时代对自己的影响，自己的所能施展的舞台和所具有的局限的和解。这是一种遗世独立、淡然却不苟且的做人境界。
有不幸的过去，不一定就成为不幸的人，因为有了豁达。回顾过去是可以的，但不要沉溺于过去，不要做过去的牺牲品。江南说“所以对待过去，不妨潇洒地挥手拜拜。”让我感动。他的文章，一向很阳光，没有过去不幸的阴影，这在一个经历过他所经历的人来说，是很不容易做到的。文中之语，是他的肺腑之言。

读翎翅的读江南<淡泊 宁静 豁达>,读后很淡很宁很豁。

“而世界在眨眼之间就翻了一个个，人们把以前刻意追求和恪守的道德信仰，都踩在脚下，又开始疯狂地追求以前认为邪恶的东西了”，以前错了，还是现在错了？

“对我们出国之人来说，物质生活大都过得去，因为社会的稳定和相对平衡，生存的压力没有国内来得大”。国内人过得爽。想起于洋演的《火红的年代》里的一句话：没有压力，要你我共产党员干什么？

“有不幸的过去，不一定就成为不幸的人，因为有了豁达”，没豁达的人，肯定不幸。谢翎翅。

作者语和读者语，都在很通达的境界里，俺深信都是很有修养的文人！冰云敬佩！

再读再赏！