我在两个月前预定了一个假期，打算这个月底全家人到百公里外的海边地方住上三几天。权当为女儿和自己庆生。省去了开派对的麻烦。日子定下来，钱也付了，丈夫却说那个周末跟他野外定向比赛的日程冲突。还没出师，先就不利了。不管他，虽然有些抱歉，为了全家，他只好放弃自己喜欢的比赛。日期渐进，马虎爱忘事的我，想起还没有收到度假村的确认信，又急着打电话去确认。心里一块石头才落地，跟儿子说下周末要去哪里哪里了。儿子又说，下周四进入年终考试，直到再下一个星期才结束。这一下，我的计划似乎是彻底地不合时宜了。打电话跟度假村讲改日期，对方说不可以，改日期要在规定的二十一天期限以前。
顺得哥情失嫂意，按下葫芦又起了瓢。这个度假成了鸡肋，去也不是，不去也不是。问题是，我向来并不在意去不去度假，我在意的是，家人会不会玩得高兴。
在意，是一件很累人的事。当你在意时，烦恼失望，痛苦哀伤，都可能成为不速之客，在不知什么时候光临。在意，是一只小小的孤舟，在未知与茫然的大海上行驶。随时都在颠簸摇摆，随时有倾覆的危险。
童年是幸福的，因为儿童不懂在意，有了糖果就会笑，掉了糖果就会哭。这一哭一笑，就是整个世界。到了在意他人的时候，父母的喜怒，老师的脸色，伙伴的喜恶，就把人紧紧地包围住了。人就在这种被包围的不停的拿捏和塑造下长大。等长大了，包围的人变得更多：恋人、家人、朋友、同事、上级、包打听、警察、官员、商人、医生、律师等等，甚至包围这些人的一群人、以至所有人。我们又在不停的拿捏和塑造下改变。“他人即是地狱”这句话，或许就有着这样的意思。萨特认为，人是孤独的，人在不断的选择中创造自己。说是选择，其实是很有限的，谁能够全然按照自己的意志去生活呢？
古时的圣人哲人，早就做出过聪明的思考。孔夫子讲“礼”，主张捋顺人际关系，君臣父子，各就其位。孟夫子主张摆正顺序，先自身，后家国。人们还总结出中庸之道。不偏不过，不温不火，方正中直的人生哲学就成了理想的处世之道。话虽如此，其实并不容易做到。穷尽一生的勇气和奋斗，上下逢迎，辗转腾挪，到头来不仰人鼻息、不受人所制，要风得风、要雨得雨的人，如凤毛麟角。放开了世俗之念，就得超脱。像庄子所说的御风而行，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，可弃掉小舟，化成鲲鹏，遨游四海，展翅万里。这在常人，又断乎是难以做到的。
于我在意的事情，其实无须考虑哲学，更不用愤世嫉俗。将就折中地，差不多就行了。与中庸之道却也不谋而合。有的时候，纯粹跟着感觉走，小小不在意地任性一下，也未尝不可，好在通常结果还不太坏。
2009-10-22
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