《会稽女子》
 
一寸柔肠一段灰, 三篇诗稿十分哀.
且题驿壁留春住, 省识梨花带雨来.
篱下寄人唯仰息, 闺中无日不惊雷.
伤心最是同零落, 忍助西风和叶裁?
 
 
 
钱穆斋全集第二卷中有一诗说及这会稽女子的. 诗云:
 
红粉谁人省识真? 试临青镜已伤神. 还愁着眼难分别, 取次先过妬妇津.
 
(清)钱曾笺注曰: 会稽女子, 莫详其姓氏, 过新嘉驿, 题诗墙头, 其自序云:
 
余生长会稽，幼攻书史；年方及笄，适于燕客。嗟林下之风致，事负腹之将军。加以河东狮子，日吼数声，今早薄言往诉，逢玻之怒，鞭棰乱下，辱等奴婢。余气溢填胸，几不能起。嗟乎！余笼中人耳，死何足惜！但恐委身草莽，湮没无闻；是以忍死须臾，候同类睡熟，窃至后庭，以泪和墨，题三诗于壁上，并叙出外，庶知音读之，悲予生之不辰，则予死且不朽。
　　　　银红衫子半蒙尘，一盏孤灯伴此身。
　　　　恰似梨花经雨后，可怜零落四时春。
　　　　终日如同虎豹游，含情默坐恨悠悠。
　　　　老天生妾非无意，留与后人作话头。
　　　　万种忧愁诉与谁，对人强笑背人悲。
　　　　此时莫把寻常看，一句诗成千泪垂。
 
父权欺压女流, 已属可恨, 况同为女子, 竟不相容如此! 或说断宠争风, 亦父(夫)权制度所致, 然现今社会, 女子打压同性往往较男性之欺凌更甚, 亦属可悲.
古往今来, 多少女子婚嫁无权自择, 嫁得愚夫者, 则本身虽有才如朱淑真亦湮没, 更不幸者,委身为妾, 夫权之外如遇主妻为妬妇者, 更惨不堪言. 会稽女子无名, 实则千万如此不幸女性之代言人. 今亦为之代言, 以诉不平.
 
又, 钱牧斋诗中所说的妬妇津, 位于临清, 传说有妬妇因夫好咏《洛神赋》而醋意大生, 竟自沉而死. 死后亦为水神. 凡有妇人渡此津者, 皆坏衣毁妆, 然后敢渡, 否则风波暴发. 丑妇则虽妆而渡, 无妨, 因神亦不妬.  当然, 鲜有人甘被视为丑者, 故不论妍丑, 至此皆毁衣妆, 亦一谑也

《会稽女子》乃七绝悲词一篇。
一句“篱下寄人唯仰息, 闺中无日不惊雷”道尽了会嵇女子“ 余笼中人”“辱等奴婢”的十分悲哀。一句“一寸柔肠一段灰, 三篇诗稿十分哀”应也了了会嵇女子“生之不辰”“死且不朽”的心头之愿已！
为会嵇女子代言，亦为“千万如此不幸女性”代言。尽管当今世界，如牛负重、忍让牺牲，仍为大多女性欲诉无处的难言之隐。想她们一副粉肩，要挑起工作、家务两副重担，传统的相夫教子，现实的百样锁碎，均需一力承担。都说伟大母亲呢，然，少有享受母亲！
人说人生有三不朽，我说小土豆的《百花谱》应属“立言”，也为不朽。呵呵，小小土豆，成大大事情呢！学习了。谢谢。
                                                              文刀
                                                          2008年10月12日

文刀先生过誉了, 小土豆只是想在有生之年, 尽一点力, 为历史上的失语者留下一份声音而己.

万种忧愁诉与谁，对人强笑背人悲。
此时莫把寻常看，一句诗成千泪垂。
---好喜欢~~~

谢谢冰花和诗

会稽女子也可说是旧时代女子的縮影，中国几千年来多是视女子为芥末，不自爱的女子不思求变，还自相傾轨，可怜之至，可悲之至。