满 江 红
身世行藏，空万事，凄凉路窄。鸥知我，一无燕勒(1)，二无胆色。黄卷(2)书中无省悟，青毡(3)远怀凡心别。莫等闲，当此会回程，从头切。
长安日(4)，随意迭。人生路，风云雪。赤松仙子(5)，寸舌为君决。钟鼎山林皆是梦，无求心性闲中悦。丘里言(6)，无不不安舒(7)，同天乐。
1，燕然勒：《后汉书*窦宪传》会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，于单于战于稽落山，大破之……宪，秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作“铭”。
2，黄卷：《新唐书*狄仁传》为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”
3,青毡：《晋书*王献之传》夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽，献之徐曰：“偷儿，毡青我家旧物，可特置之。”群偷惊走。
4，长安日：《晋书*明帝纪》明黄帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聰哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前。属长安史来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之，对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异问者之所言乎？”对曰：“举目则见日，不见长安。”由是益奇之。
5，赤松仙子：《史记*留侯世家》留侯（张良）乃称曰：“世家相韩，今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷道引轻身。
6，丘里言：庄子《则阳》丘里，是综合千家万户形成一个风俗，综合起不同而合成一个相同，这相同又分散于不同之中。
7，无不不宽舒：庄子《达生》忘掉了是非，是心的舒适，心里不变来变去，外面也不必服从谁。无论碰到什么事都会舒适；从舒适开始二部觉得不舒适，便是忘了舒适的舒适。 | 
