连岳：什么是爱国主义？爱你的声音，不让人禁止你发表观点；爱你的家，不让人侵犯你的财产权；爱你的家人，不让他们为宏大话语捐命；爱台湾，爱香港，因为它们比大陆更自由；最重要的，爱你的自由，别让国境线禁锢你，如果爱国主义与自由冲突，毫无疑问要选择自由，一个不爱国民的国家没有存在的价值。

當這"祖國"全力保護我這些愛的自由, 我就會學習愛我這個"祖國"

明白。
只是想問問，如果一個個血管𥚃流著中華民族血液而生於外國的人，他/她的「祖國」會是中國抑是出生國？認同的人民又是以哪些人為先？

第二次大戦期美籍日人也遇到同樣的疑惑（而且遭到不公平待遇。

我認同文化，認同歷史，對土地的連系也許就只淡淡的。所以不會對任何一幅土地膜拜又或熱愛。

鄧治先生, 謝謝.
我不是想鼓吹"不愛國", 而是覺得"文明"與"土地"兩者之間, "文明"比土地遠為重要.
正如先生所說:猶太人至今仍能存在, 是因為你們沒有放棄自己的文明, 至於土地, 在1948年前根本不存在, 現時的以色列是一個"人工國家". 假使當時把浩劫之後的猶太人安置在南美洲, 他們一樣可以立國, 傳承下去的.
我絕對贊成有中華血脈的人都應認識和愛護我們的文化, 對這片大地也可以有依戀之情. 但絕不應把這依戀無限擴大, 這不單會局限了我們的視野與一闖天下的豪情, 更容易受民粹主義者的煽動和利用. 何況, 地球早已成一小村: 處處無家處處家.
美國由不同種族組成, 當中很少聽見德裔的人說德國是我的祖國, 義大利來的人會效忠義大利(不等同對自己的根不認同).
以上個見, 尚希指正.

也引一句話：亡國不可怕，亡天下才可怕；易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，而至於率獸食人。人將相食，謂之亡天下（清）顧炎武

今之世，國未亡，然与率獣食人，所差不遠矣，國人但憂亡國，而不知天下可亡，能不悲乎？

很美。
當我們能相當肯定圖中的那兩個小朋友十年後活得更精彩 ，更自由，更受公平，公𤴓的法律保護，更不需迷惘與恐懼時，我也會贊美祖國