连岳：什么是爱国主义？爱你的声音，不让人禁止你发表观点；爱你的家，不让人侵犯你的财产权；爱你的家人，不让他们为宏大话语捐命；爱台湾，爱香港，因为它们比大陆更自由；最重要的，爱你的自由，别让国境线禁锢你，如果爱国主义与自由冲突，毫无疑问要选择自由，一个不爱国民的国家没有存在的价值。

當這"祖國"全力保護我這些愛的自由, 我就會學習愛我這個"祖國"

祖国是什么？就是那片土地，和上面生生息息的人民。就是“走走停停”先生说的“泥土”和“华夏民族”，就是林语堂先生所说的“吾土吾民”。这块土地未必肥沃，这些人民也许“丑陋”，都无损于我们对她天生的爱情，这就是“走走停停”说的“我别无选择”。
这是和政治观点没有联系的：那是另外一回事。

明白。
只是想問問，如果一個個血管𥚃流著中華民族血液而生於外國的人，他/她的「祖國」會是中國抑是出生國？認同的人民又是以哪些人為先？

第二次大戦期美籍日人也遇到同樣的疑惑（而且遭到不公平待遇。

我認同文化，認同歷史，對土地的連系也許就只淡淡的。所以不會對任何一幅土地膜拜又或熱愛。

小土豆君，
我想，关于祖国的认同是非常个人化的。我现在每天都在面对“血管𥚃流著中華民族血液而生於外國的人”，他们对这个问题的看法并不一致。
我认识一个这样的年轻人（40几岁），我和他提起他的家乡（hometown）——广东某地，他说，不，那是我父亲的家乡，不是我的，我的家乡是旧金山。仅仅是第二代，对家乡的认同就是如此。他从来没有到广东去看看的念头，只到过一次香港。他的父亲告诉他家乡的水都是泥水很脏，是不能喝的。他父亲很早就出了香港，再也没有回去。
另外一个女孩（30多岁）与之相反，她在美国土生土长，但是学会了中文，会看全套的金庸小说，常常回大陆，对大陆的现状很了解。尽管她英文比中文好（当然），但是她熟识的电视和网络节目都是中文的，看的书也有很多中文的。
我不知道产生这样差别的原因是什么。但是我看和祖国的发展有很大的关系。在祖国战乱贫弱的时候出来的人们视回去为畏途，很少有“走回头路”的愿望，这是对大多数人来说，也有少数人会因此激发出报国的心；在祖国大发展时期出来的人，他们就出现了犹豫的心态。当然，要是受过迫害，有过不公正待遇的，那心态也会不一样。
我也看过或听说过有人非常讳言自己的华裔身份，总希望人们误认为他不是华人，自己也对华人特别的鄙视和排斥，在一些“有文化”的人中也不例外。我的一位作家朋友在美国读的大学，已经是硕士了，可是他的上司是一位鄙视华人的华人，他受够了这位上司的气。
如果没有对自己祖先的土地（如同犹太人对不知道多少代人之前祖先的土地）的热爱，那就是没有根的人。一个缺乏精神家园的人，其内心的空虚和贫乏是无法弥补的。
旧金山有不少犹太人，他们在世界上漂泊了不知道多少个世纪，经历了不知多少代人，可是他们有精神家园，也许正因为如此，他们赢得了世人的尊重。世界上很多东西，只有在失去了的时候，才能真切地感觉到它的价值。
我并不能被称为爱国者，我只是想讲出一种真实。

鄧治先生, 謝謝.
我不是想鼓吹"不愛國", 而是覺得"文明"與"土地"兩者之間, "文明"比土地遠為重要.
正如先生所說:猶太人至今仍能存在, 是因為你們沒有放棄自己的文明, 至於土地, 在1948年前根本不存在, 現時的以色列是一個"人工國家". 假使當時把浩劫之後的猶太人安置在南美洲, 他們一樣可以立國, 傳承下去的.
我絕對贊成有中華血脈的人都應認識和愛護我們的文化, 對這片大地也可以有依戀之情. 但絕不應把這依戀無限擴大, 這不單會局限了我們的視野與一闖天下的豪情, 更容易受民粹主義者的煽動和利用. 何況, 地球早已成一小村: 處處無家處處家.
美國由不同種族組成, 當中很少聽見德裔的人說德國是我的祖國, 義大利來的人會效忠義大利(不等同對自己的根不認同).
以上個見, 尚希指正.

[QUOTE][b]下面引用由[u]小土豆[/u]发表的内容：[/b]

鄧治先生, 謝謝.
我不是想鼓吹"不愛國", 而是覺得"文明"與"土地"兩者之間, "文明"比土地遠為重要.
正如先生所說:猶太人至今仍能存在, 是因為你們沒有放棄自己的文明, 至於土地, 在1...[/QUOTE]

你说得很深刻，我只是说出个人的感受而已，没有作很深刻的思考。谢谢你！

邓治 于南加州旅途中[em92]

也引一句話：亡國不可怕，亡天下才可怕；易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，而至於率獸食人。人將相食，謂之亡天下（清）顧炎武

今之世，國未亡，然与率獣食人，所差不遠矣，國人但憂亡國，而不知天下可亡，能不悲乎？

 處處無家處處家

路路有诗路路诗