唐 多 令

                           灵 隐 寺

    笼画木乔修，扪萝带绢流。旧虎林(1)，桂子(2)洲头。沧海白潮弥勒笑，云漠漠，树柔柔。

    经呗(3)度烦忧，拈花(4)意更稠。勿乘兴，般若(5)心求。觅寺穷山同载酒，终不似，念清幽。

    1，旧虎林：即灵隐山，灵隐山原名武林山，虎林山。
    2，桂子：传说在灵隐寺可拾到月中落下的桂子。
    3，经呗：（bāi）梵语。印度谓的断偈形式。赞唱佛教颂歌，此指赞颂佛经或诵经声。
    4，拈花：释迦牟尼在灵隐山会上，拈花示众，众人皆默然，唯迦叶破颜微笑。此指与佛祖心心相印。
    5，般若：（bō re）梵语。本义为“智慧”，这种智慧是指佛教的“好智慧”，是一切众生本心所具有的。有色能见，无色也见。有声能闻，无声也能闻。

    灵隐寺是隐藏在灵隐山中。沿着溪涧，穿过乔木深葱的山路才可到达。传说灵隐寺里可拾到月中落下的桂子。灵隐寺的大殿是供奉笑口常开的弥勒佛。从寺宇极望，沧浪的东海和白潮似的钱塘江尽收眼底。灵隐寺的优胜之处是“隐”，印度僧人慧理来杭州时，看到此山障奇秀，认为是仙灵所隐之处，就在这里建寺，取名为灵隐。清•康熙南巡，登上北山高峰览胜，看到山下的丛林漠漠，寺院都被笼罩在一片淡淡的晨雾之中，于是赐名灵隐寺为“云林禅寺”。
    人们希望灵隐寺的梵呗能超度浊世的烦恼，但是要做到迦叶那样与佛祖释迦牟尼心心相印的话，就要从心内谋求真正的般若，而不要从穷山、觅寺、载酒中得到。乞士的涅槃是心中无求，这种无求，不是百物不思，而是以真如为正念，对一切的事物和现象都不产生贪取和舍弃，对一切都不执着，用矛盾的法则去看世界的一切，顺应天理，心中自然得到超度和自由。