眼 儿 媚
鼎 湖 飞 流 千 尺
岚里林深一豗⑴音，喷壑洒琼淋。霓虹日照，悬垂河汉，丹水璘彬⑵。
龙潭⑶碧落寰瀛起，马耳⑷听沉吟。临池濯足⑸，神光牛背⑹，指月⑺馨心。
1，豗：（hūi）李白《蜀道难》飞湍瀑流声喧豗。硑崖转石万壑雷。。此指瀑布的水流声。
2，璘彬：（lín bīn）形容玉色五彩缤纷。张衡《西京赋》珊瑚琳碧，瓀珉璘。
3，龙潭：鼎湖山庆云寺下的大瀑布，下注的水潭，称龙潭。相传国父孙中山在此畅泳。
4，马耳：李白《答王十二寒夜独酌有怀》世人闻此皆掉头，有如春风射马耳。此喻对外界事物漠然，无所动心。
5，濯足：《离骚》沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
6，神光牛背：《世说新语•雅量》晋人王衍被族人侮辱，用肴盘掷面而不以为意，盥洗后，照着镜子对丞相王导说：“汝看我眼光，乃出牛背上。”意谓自己风甚英俊，不与人计较。元好问《水调歌头•与立长源游龙门》前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。
7，指月：《楞严经》如人以指月示人，彼人指当应看月，若复观指以月为体，此人岂惟亡月轮，亦亡其指。此指理解佛理全凭自己的体会，不能舍本逐末。同样游玩山水，也只能靠自己的理解。
鼎湖山瀑布是埋藏在岚烟的树林之中，还没有看见瀑布，就听到她碰击岩石的洪音。从鼎湖山顶飞下的大瀑布，她犹如是一张琼淋，在日光照射下，她又像一条悬垂的天河，星光霓彩，丹水流莹。
千尺瀑布的落点是龙潭，建瓴的泉水，把龙潭飞溅。怀着李白东风射马耳的心情，倾听那瀑布的馨音，临池濯足，嬉水弄沤，忘怀一切，尽情欢乐，全儿忘掉了戏水的狼狈。
我曾听过一位朋友说：“游山玩水不要给我算上，在“文革”的时候，天天都上山打柴，那不是天天在游山玩水吗？山都是那么样的山，水也是那么样的水，有什么好玩的呢。”这话却使我想起，无尽藏尼对六祖说的一段话，无尽藏尼说：“我研读涅槃经已经多年了，仍有许多地方不甚了解，请求惠能指教”。惠能说自己不识字，要她念出来听听，或许能帮忙。尼姑说：“你连字也都不认识，如何能理解其中的真理？”惠能却认为真理和文字无关。真理像天上的月亮，而文字却像我的手指。手指可以指出月亮所在之处，然而手指并不是月亮，看月亮也不必一定要透过手指。禅师们的一席话，使我们认识了一个深奥的道理。主观的知觉能力是客观存在的境的反映，如果没有客观存在的境，那么主观的知觉能力就不能发生作用。但是，客观的境，是要借助主观的知觉能力显现的，而主观知觉能力，也随着客观存在的境而发展和丰富的。主观能力和客观的境，两者之间是互相依存和互相作用的。苏轼在“记承天寺夜游”一文中说过：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”。所以，要有一次有收获的旅游，还得要好好地用心去体会和寻找。同样的山山水水，不同的人，看过后就有不同的感想。赶紧地去修养自己吧，随时随地，何事何物，都可以考验你的素质。
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