汉 宫 春

    泼火(1)朱烟，闷楼时雨罥，云蔚霞蒸。孤眠清熟(2)，尘垢梦吹层城。炎氛地署， 拍浮处(3)，何用酒倾。和四大(4)，身宁止水，闲来愁去宽形。

    不忌目成(5)失与。傥(6)来都是疚，至乐天听(7)。凝然点漆(8)保器(9)，古井(10)波澄。维摩问疾(11)，  散雨花(12)，怀念无争。心志远，桐阴初密，追凉静胜寒冰。

    1，泼火：寒食节时下雨为泼火雨。苏轼《蝶恋花》雨霰疏疏终泼火。
    2，清熟：酣睡。苏轼《贺新郎•夏景》孤眠清熟。
    3，拍浮处：《世说新语•任诞》毕茂世云：“一手持蟹鳌，一手持酒杯，拍酒池中，便足一生。”
    4，四大：佛教指地、水、火、风。《圆觉经》我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿，皮肤筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕浓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水；暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处。109-40
    5，目成：通过眉目传情以结成亲好。《楚辞•九歌•少司命》满堂兮美人，忽独与余兮目成。
    6，傥：《庄子•缮性》物之傥来，寄也。成玄英疏，傥者，意外忽来者耳。
    7，天听：孟子《万章上》天听自我民听。
    8，点漆：眼晴如点漆，又黑又亮，十分有神。
    9，保器：保持本性。苏轼《临江仙•赠与王有道》凝然点漆精神，真须保器全真。
    10，古井：苏轼《临江仙•送钱穆父》古井无波，有节是秋筠。此指内心平静。
    11，维摩问疾：《维摩经》维摩诘室有一天女，闻诸天上说法，即现身，一天花散诸菩萨大弟子上。为，维摩诘尝以方便现身有疾，以其疾故，无数千人皆往问疾。
    12，雨花：《妙法莲华经•序品》佛为众善菩萨讲完大乘经后，盘腿而坐，身心不动，达到了专一不散乱的精神状态。这时天上落下曼佗罗花等，散在佛及大众身上。

    像泼火似的朱夏，天空云蔚霞蒸，楼阁也蒸熏得闷热难忍。我却能孤眠清熟，吹梦难醒。梦中飘飘然飘到仙境里的层城。夏日炎氛地暑的天气，我们不需要饮酒消暑，只要“四大”调和，身宁止水，自然就会觉得愁去宽形。
    不要忌怕在朱夏里心烦意燥，一切外来的东西，都是虚假无形。只有发自内心的喜悦，融合大自然的声音，才是真正的欢欣。保存自己的正气，像古井的汲水那样清纯。我们注重修炼自己的身心，怀着“无念”“志远”的意念，在炎热的朱夏里，就能保持心静，这是朱夏追凉最好的效应。