七   律

             窗外软红似不识，       案前久坐掩关常。

             离离湘节摇丹碧，       容膝注庄揽夕阳。

             利市商都能聒耳，       三京四辅涴尘茫。

             无言欙掷(1)认牛(2)器， 唾面(3)自干宇远长。

    1，欙掷：《世说》王夷甫属族人事，因未行，问之，族人大怒，便举欙掷其面，夷甫都无言。
    2，认牛：《后汉书刘宽传》有人失牛，就宽车认之，宽无所言，有顷，认者得牛而送还，叩头谢宽。
    3，唾面：《唐书娄师德传》诚弟曰：“人有唾面洁之是远其怒，正使自干也”

    窗外的烦嚣，对我来说，似乎并不相识。它也对我不引起兴奋。我终日静静地坐着，家里的大门是经常关起来的。离离的湘竹在窗外摇曳，湘竹的倩影，不常地在窗边吹拂。在如此清幽的环境里，在容膝的斗室里翻阅庄子的著作，一直到太阳西下。这就是我的生活写照。
    利市商都的热闹，能聒噪耳朵，三京四辅的都市，涴尘一片。在繁华的都市里怎样才能修养自己的心性，那就得学习前人的涵养。王夷甫因族人的事情未执行，就问族人为何？可族人不问情由就大怒，举起欙，向王夷甫的面部掷去，夷甫只是闪开，而没有说话；有人失掉牛，就乘坐刘宽的车子去寻牛，刘宽没有意见，也没有说话，不久，牛失而复得，认牛者叩头感谢刘宽；有人向娄师德唾面，他没有发怒而轻轻地把它抹去，娄师德之所以这样做，是远其怒，使其自干也。楚王在楚国里掉失了一把弓箭，随从的人四处为他寻找，楚王说：“你们不需要寻找啦，楚国人的弓箭，被楚国人拾去，这有什么问题呢。”孔子更将此话作了一些修改，“楚弓人拾”。楚国的弓箭，给别的人拾去，按道理也应该是没有什么所谓的吧。这里使我想起庄子的话，把物藏于天下，就永远不会掉失的了。物件是天下人的，谁拿到都不是一个样的吗。人们能修炼到如此地步，人的心就自然会泰然起来！
    可是，现实的景象，使人难以实行，虽然你有如此的修养，你一定会被人吞噬。站起来吧，年轻的人们，勇敢地面对现实，拿出你浑身的解数，去争取你应得的东西。