念 奴 娇

    共工蹂躏，地维绝，玉树遭逢颠覆。七表断鳌，翻四极，霹雳坤元焦土。学府成灰，康衢撕裂，方夏泥中屋。重昏日月，都畿高岸深谷。

    智利三百应思。琼琨(1)觉瓦贱，焚林(2)偷鹿。短命树桑(3)，增速率，得失岂能相促。喜镜(4)功微，士明己憎恶，石当和璞。于汝心逆(5)，必然求道苛骨。

    1，琼琨：《抱朴子•外篇卷三十九•广警》不睹琼琨之熠烁，则不觉瓦砾之可贱；（没有看见熠熠闪烁的美玉，就不觉得瓦块石头应该轻贱。）
    2，焚林：《韩非子•难一地三十六》焚林而田，偷取多兽，后必无兽；一诈遇民，偷取一时，后必无复。（焚烧山林来打猎，巧取了很多的野兽，但以后必然没有野兽了；用欺诈的手段来对待百姓，就只有灭亡。）
    3，树桑：《孟子》五亩之宅，树之以桑。此指住宅建筑。
    4，喜镜：《吕氏春秋•卷二十•五曰达郁》人皆知说镜之名己也，而恶士之明己也。镜之明己者功细，士之明己者功大。得其细，失其大，不知类也。（人们都知道喜欢用镜子照出自己的形象，却厌恶贤士指明自己的缺点。镜子照出自己的形象，功用是细小的；贤士指明自己的缺点，功用是重大的。得到那细小的，而掉失了重大的，是不知道类比啊！）
    5，汝心逆：《尚书•商书•太甲下》有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。（有话不符合你的心意，那必定是对道义的追求；有话顺从你的心志，那必定是对非道的追求。）