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    美华秋会见面记:《文字的来路及归途》之12
    12

    晚宴
    何茵没到
    芳芳姗姗来迟。

    本来是老爷们一桌小娘们一桌,冰凌却硬是挤到我们这群娘子军中,自告奋勇当上了党代表。

    这让我有点小小的不自在。

    他就坐在我对面,低头不见抬头见的,打招呼吧,事实上又不熟;完全不理呢,又好象不大对劲,爱华都口口声声叫他“老大”,如果让这老大在娘子军这儿受冷落似乎不妥。一杯酒握在我手心,踟躇不定,很是在心里愁了一阵子。

    这个党代表有点另类,蒋子龙以“头如麦斗,虎背熊腰”形容之,这容易使人联想到李逵。但冰凌不是黑皮、操着板斧的李逵,他的手中拿的是笔。

    笔是可以点石成金的妙物,想当年最时髦的装扮,便是在贴胸的衣兜里别上一只两只钢笔,一点笔帽露出来,人似乎就斯文了许多。冰凌不用扮,他笔下一系列的幽默小说已经往他自己的虎背熊腰里揉进了些许面粉的白净与柔韧,使他的大块头显得智慧了许多,看起来绝对是相貌堂堂的帅哥。

    他出生在上海,现旅居美国,全美中国作家联谊会会长,美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会主席,美国《东方》杂志副总编。

    同桌吃饭的时候,我并不知道他有如此多的头衔,但瞧着他的将军肚弥勒佛的脸,也知这弥勒佛也必定是个人物。

    陆续有人放下碗筷,站到他的身后要与他合影,这让我暗暗松了一口气。他也来者不拒,赶紧坐端正了面对着我的镜头,我举起相机,然后大家杯筹交错,气氛热闹起来。

    我不善饮,遵医嘱也不可饮,但人生一世,总有些酒是你必喝必醉的,我一次次举杯,脸色绯红,却对自己的近邻冰凌视而不见。

    我尽量使自己的视线躲着他,偶尔躲不开的时候心里就犯愁:这杯酒喝是不喝?

    感觉上,因了他的同桌,便自然而然地当他是同一国的人,再加上自己一直拿不定主意,酒理所当然都是向着另一桌的敌国敬的。

    剩下的时间,便是自顾自地埋头吃
    偶尔抬起头,观那边也是一副全心投入的模样
    心里便不觉微微地笑。
    忽然明白,此刻他只在乎这一桌菜及自己的肚子

    待自己肚子填得差不多,那边也估计有个七八成饱的时候,便抬了抬手中的杯,坐在那里远远地示意一声。
    那边闻声,亦举杯示意。
    都说君子之交淡如水,其实酒也可以淡淡地饮。

    达亮从那一国端着酒杯过来了,大家都叫他和尚。这个和尚有道行,若论出书的速度,在座的名家老大大概都不能敌,这就不能不令人玩味再三。

    他的书一本接一本地出版,仿佛他不是在写书,而是在做批发。书的内容都与佛事禅理有关,以我的眼光去看,所涉之处走马观花的多,深邃透骨的少,其中的窍门,一般在私人文化公司做过编辑的人或许能揣测一二。

    当下,在文学沙龙里带发修行的和尚越来越多,因其多,所以我看他们的眼光便很谨慎,我不了解他们的修为有多高,却明了佛之一字有多深。

    世间所有的宗教,我以为都是经过统治阶级改良之后才得以存在并流传下来的,佛教在中国将近两千年,自魏晋始,释法出入中原,佛学与文学便有了相互渗透的痕迹。《文心雕龙》是中国文学史上著名的文学批评专著,作者刘勰因家贫年轻时即投奔钟山定林寺,这部著作便是他在寺院中完成的。《文心雕龙》以儒家思想为主,其中不乏佛教语词。对此现象,梁启超、张中行和季羡林等都有较为深入地论证。

    至于文人才子看破红尘之后遁入空门,也是常有的事,刘勰晚年归依佛门,法号慧地。

    信仰自由,各人信什么原是无可厚非的,但自己信,又时时刻刻想着要渡人于凡俗,这就有点不好了。

    就像有位朋友,她是佛教徒,每次上我家,便像拉保险搞传销似的向我反复宣讲,弄得每次见面她都是口干唇燥,我都是如坐针毡。

    我不信佛,也不信任何主义。

    一个主义如果不顾大多数人的快乐而凌驾于大多数人的头上,事实证明,那必定是一场浩劫。

    佛不是叫人向善吗?任何主义也得让人快乐多于痛苦吧?当我心持一分善念时,我便是佛,为何独要我舍了自己的而去信别人的佛呢?

    我不信,但这并不妨碍我去了解它们。

    我接触到的第一本书是《禅语精选》,高考前买的,一元二毛钱。

    那本书告诉我:禅是拈花微笑,以心传心,它不立文字,讲究的是顿悟。

    可是,如果没有文字,我如何买到那么好的一本书,从而接触到这个禅字呢?

    而且之后,我买了许多本,奥修的最多,林清玄的菩提系列有几本,怀南谨只有一本《论语别裁》。回过头再看,林清玄的菩提已经蒙尘,他弃糟糠纳阿娇的行为曾经让他的读者大失所望,而他亦很委屈地辩解,不要将书与本人等同;奥修在六十多年的有限生命竟出版了650多种书,这个数字使人质疑他到底该算是一个文学家还是算一位佛教徒?倒是南怀瑾,还是一袭藏青色的长袍

    所以,批发就批发吧,凭什么满世界的人都在抢钱,自己就不能分一杯羹?经商也是一种职业,这个世界本来就是笑贫不笑娼,当一个人赚得满钵金的时候,谁会去计较你信不信佛呢。这是整个书市的想法。

    但新华却急匆匆跑来说:坏了坏了出事了!

    他将和尚引进了文心社的门,和尚却在那儿耍起了大牌,弄得他在中间好不尴尬。

    我与和尚无交情,没交情好说话,三言两语过去,很快偃旗息鼓,此后,还获赠一本他的书。

    听说,他又有两本书即将出版,呵呵,我又有免费书看了。

    (未完待续)
    [ 这个贴子最后由weiwangren315在11/30/2005 12:34:13 PM编辑过 ]
    烟子新浪博客:http://blog.sina.com.cn/blog/1045549793
    烟子文心文集:http://wenxinshe.landaishu.com/home/blog.asp?id=129
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      非常喜欢文章的开头,全文贯彻了通俗美,读起来很舒服。

      看看发稿的时间,应该是中国的早晨四五点钟,不知烟子是睡得晚还是起得早?
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        嗯﹐喜歡開頭。
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          写的很用心。要上班去了~~
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            喜欢烟子文字的思想性和率真。Re:美华秋会见面记:《文字的来路及归途》之12
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              看到此文,想起冰凌,现在总是找不到他。
              http://blog.sina.com.cn/u/1216433160
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                呵呵烟子,你这杯酒,端得我眼睛也辛苦了
                吴震寰
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                  烟子是透明的,她的文字也是透明的。
                  眼光所到之处也是透明的,任何人任何事都无可遁形。

                  问好烟子。:)
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                    向何茵问好,并致深深的歉意。
                    在佛山才见上面,你忙于替大家提行李,过一一会,我们来不及认识,你却不见了。这事教我遗憾了好几天,总觉得慢待了你,是我们不够热情,你才这般躲避的。向你赔礼。愿我们还有见面的机会。
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                      刘总版言重了。
                      那天送烟子回旅店,接到的电话使我不能不马上回家,因为发生了一件很麻烦的事,待我处理好初步的问题,天色已晚,加上心情欠佳,所以,错过了聚会。也在遗憾着。
                      因此,致令刘总不安,甚感歉意。
                      来日方长,他日再见,定然不醉无归。:)
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                        我也喜欢奥修和南怀瑾!他们是离我们最近的仁者和智者!
                        天不崇大,则覆帱不广;地不深厚,则载物不博;人不敦庞,则道数不远
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                          我更喜欢看烟子激动的时候,语言凌厉、手舞足蹈地咋呼。。。。
                          紧跟老师不掉队……
                          http://blog.sina.com.cn/u/1447519727我的博客
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