人性的表面
                       刘荒田

    我的朋友，开过多年餐馆的陈老板最近退休。他和我在咖啡店谈人性，他说，一个人的影子，在脑际盘桓30多年，这个人所牵涉到谜团迄今得不到令人信服的解释。
    80年代初期，他买了一个小餐馆。那是一无所有的新移民的草创阶段，钱特别紧巴，偏偏餐馆位于旧金山市中心附近，一切得照章办。比如说，洗碗设备，要给卫生局打电话，请稽查员到现场来检验。第一次，稽查员进门，递来一张名片，姓氏是杨格。40多岁的白人，黑头发，可能是意大利后裔，中等个子，说话柔声细气，神情永远是温和之中带着孤高，你可以和他平等地交谈，但休想套近乎。一切都按规矩办，他在厨房转了几个圈，对新老板对“为什么没有洗碗机”的解释表示有限度地认可。下一步，怎么办？他说，你可以用水槽洗碗，酒吧间也这般洗酒杯。水槽必须两个并排，一个放洗洁精，一个放热的清水。杨格先生还详细问，知道去哪里买不锈钢水槽吗？说完，从公文箱拿出一张图，告诉陈老板，哪个型号既合规定，又不太占地方------最后说，你抓紧，安装好了马上通知我，不耽误开张。陈老板一一照办，心里想，这洋鬼子，人真好！第二次，水槽安装好，致电卫生局稽查处。杨格先生马上上门，风尘仆仆的模样，一进厨房，就拿起一只杯子，打开水龙头，盛了一杯自来水，再从口袋里掏出一个纸袋，那是火鸡肉三文治。杨格先生一边啃冷冷的三文治，一边抱歉地说，今天特别忙，跑了三家，怕耽误你们开张，顺路来------老板有点慌了，别说人家是有权随时给你小鞋的官员，就是别的朋友进来，也得招待啊！连忙打开电冰箱，拿出鸡蛋，叉烧和葱花，说，杨格先生，给我面子，我现作午餐给你，滋味再差，也比你的三文治好，呵呵。杨格先生摆摆手，浓眉拧起来，说，绝对不可以，谢谢。话不重，但毫无折中余地。老板只好作罢。言归正传。杨格先生检查了水槽，水管，认为没有问题。在检查单上签了名，最后说，有什么问题，尽管找我。开张以后，杨格先生还来过一次，带来洗碗液，说这种牌子合乎卫生条例，用用看怎么样。陈老板激动得当场流泪。皇天在上，杨格先生没有收一个铜板的好处，一味帮忙，就差掏腰包，出于什么动机呢？陈老板不敢肯定，只提及，杨格说了几次，你来美国才几年，事业刚刚起步，难处我都晓得。
    一年之后，因为择地不善，陈老板的餐馆遭受毒贩和流浪汉的包围，客人不敢上门，生意极为艰难，只好以贱价出让。买家是一个上海来的汪女士。她野心勃勃，认定这里靠近市中心，一家含上千房间的大旅馆即将在对面兴建，一旦治安好转，这店就会变为摇钱树。汪女士接手以后，关门一个月，进行彻底的改造。厨房重建，少不了又劳动卫生局稽查处。上门检查的，还是杨格先生。可是他变为另一个人，如此不近人情。汪女士好几次打电话，给前任老板抱怨，你不是说他人好得不得了吗？今天进门，硬是说排气管在抽气机旁边经过不合规范，要拆掉。我对他说，这是上一任老板安装的，以前你来检查，在检查单上签名同意，为什么歧视我？杨格先生说，“比较”没用，按章办吧！第二次，第三次，还在找碴子。害得汪女士改这换那，焦头烂额。最后，一位朋友对汪太太说，不能硬碰硬，要智取。汪太太想了想，嘴角漏出蛮有把握的冷笑。
    下一次，杨格先生刚门，汪女士满脸堆笑，说：“一个小忙请帮帮，我的朋友去纳帕谷的马田酒庄玩，买了一箱子葡萄酒，顺路来看装修的进展，临走留下两瓶，我对酒精过敏，劳驾您收下。”杨格先生微笑着点头，说好。两个星期后，杨格对餐馆作最后检查时，汪太太把一个夹上200美元的问候卡递上。他打开看看，没说话。爽快地在合格证书上签了名。
    这过程，汪太太一五一十地告诉陈老板，陈老板开始时为杨格开脱，怎么可能！别看受贿不多，逮住了要坐牢几年。然而，汪太太坚持说，他就是小贪官。“他把刁难我作为享乐！”汪太太恨恨地说。
陈老板苦笑着说，从此，两个杨格在我心里打架，他们都是真实的。为了检验汪太太那个杨格，我费了不少功夫去了解汪太太的为人，终于确认，她没有骗我。最主要依据，是彼此并无利害关系，她没必要。
    那么，好杨格和坏杨格，怎样形成的呢？陈老板花了30年，列出所有可能：杨格是同性恋者，对我有好感，（尽管从头到尾没表露过），同时，对女性有天生的厌恶；杨格和陈老板打交道时，心理较健康，能够抵御诱惑；和汪太太过招那段时间，发生变故，需钱救急，如家里有人去世，失恋，染上毒瘾。前一段，杨格的执法过程，受到严格监督，后一段则否；在后一段杨格听到风声，即将调职，赶紧捞一把。这些都有根据，人生就是偶然性的总和。但压断骆驼背脊的哪根“最后的稻草”，没有找出。一年年过去，没有再碰见杨格，杨格早已退休，如在世该是70开外。
    陈老板和我聊聊好久，问我的看法。我想起梭罗的日记，其中一段：“人性只是体现在外表上。我认识了表面的人性并不能与他的性格相符这一点。”我和陈老板交换意见:按梭罗的说法，人的品性含两个层次：“表面的人性”和“性格”。前者是水，随物赋形，依势而变。后者就是中国人所称的“江山易改，本性难移。”具体到检查一事，杨格的态度判若两人，会不会出于这样的深层心理？陈老板这位穿沾满油漆的牛仔裤的中国人，以憨厚，诚实，卑微中所透露的倔强，和杨格的某种情结发生碰撞，受到杨格的欣赏，于是，杨格在这一对关系中，乐于成为扶持弱者的好人。至于汪太太，她是从香港呆了10年才来美国的上海人，久经商场，知道“体面”是做生意的第一张名片。哪怕餐馆内部拆得一塌糊涂，她在里面指手划脚时，依然一副老板娘的尊贵模样，颈项下一条珍珠链，一副冷傲作派。东方的含蓄被杨格视为傲慢，相较之下，来美才两年的土老冒陈老板，反而让杨格获得怜悯的快意，进而下决心帮忙。为什么杨格连底线也放弃，收受为数不多的贿金？“一不做二不休”的心态后面，可能是曲线的“感情寻租”，葡萄酒和钞票反而成为象征物。
    表面的人性，遇到不同场合，不同对象，不同时机，在诸多外界和内部因素的合力下，呈现各种姿态。而梭罗所指的“性格”，就是底部。性格无美丑、善恶之分。性格规定了你的态度。比如，你是柔和形，不管怎么被激怒，都不会发飙，施暴。遇强大外力，是软弱；遇较弱的对手，乃是优雅。你是冲动形，在战场上，是勇敢；在和平时，乃是鲁莽。杨格先生的性格，该属细腻，内向，敏感型。那一年他依然单身，待人接物容易受荷尔蒙水平左右。此时有伴侣，性生活和谐，安宁喜乐，能宽以待人，怜悯、同情这些正面的人性被激发多一些，使得陈老板意外受惠。彼时失恋，心情恶劣，便把矜持的汪太太作为间接的发泄对象。
    陈老板最后下了结论：从杨格的个案，可以看到恒久的人性，不变的是基座，即本性部分。而进入人际关系的人性，却是变动不居的。那么，陈老板的杨格，汪太太的杨格，哪个是真的呢？都是真的。明了这一点，好处是：人性不是“霜刃未曾试”的“十年磨一剑”，不是“货与帝王家”的“学成文武艺”，人性不是可以预先准备，再拿到人间去及锋而试，去施展韬略的玩艺。人性进入特定关系，才由所有因素一起去塑造出属于此时的面貌。这就是表面的人性。而性格，是遗传，血型和后天环境联合打造的，相对稳定的因素。我们可以改变表面的人性，却对性格无能为力。表面的人性提供方向，性格提供方法。
    准此，“环境决定论”优于“狗走千里吃屎”的本性决定论。而二者的平衡，激荡，融合与互动，构成人生的全貌。
    咖啡喝完，众友依然带着迷惑，但时间已到。反正，这等探讨，作为晚年鸟瞰人寰之后的省思，大有益处。

由衷祝贺荒田先生近日又出版了一本大著《抓在手里的阳光》！
荒田先生著作等身，新书《抓在手里的阳光》一如其名，书中收集的文章有的明媚，有的炙热，有的流金……《人性的表面》是其中一篇，从专例到近乎专业的心理分析而最后作“晚年鸟瞰人寰之后的省思，大有益处”之想。我觉得这一绺阳光抓得妙，他自己抓得平和淡然温温润润，给读者却还有进取。
好一本《抓在手里的阳光》！

      
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祝贺刘荒田大著《抓在手里的阳光》新书出版!

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谢谢冰云君！

抓在手里的阳光
文/刘荒田

秋天，早晨，我把闹别扭的外孙女抱到院子里，让她独自玩耍。她快一岁，能够站立。在地上，她爱捡东西。落叶，哪怕是躲在砖缝中，她也能发现，拿起。许是视为第一次劳作的收获吧？她喜滋滋地把手伸过来，在我张开的手掌上松开捏叶子的两个指头。如果我走神，她也会把叶子放进自己的小嘴，害得我紧张地逗她张嘴，掏出来。怕她再吃，我只好坚壁清野。没有落叶，她也不愁，她小心地把从叶丛间漏下的阳光“捏”起，放在我的掌心。一次又一次。我和她一般煞有介事。

　　想起另一个镜头。在故土居住时，我常常去一个羽毛球场打球。星期一的白天，偌大球馆人很少。无事可干的男经理便兼任保姆，把一岁大的儿子也带来。绿色塑胶地板上，散着从天窗射下的阳光，因反射的关系，带斑点的阳光呈圆形，缓缓移动。小宝宝爱和阳光捉迷藏，抓起一个带些微动感的光圈，作“送出去”的姿势，再爬几步，抓起另一个光圈。可惜他爸爸在离他很远的办公室内，宝宝无法给他送上一掬又一掬阳光。

　　我隐隐觉得，这里藏着天机。在一岁婴儿的认知中，“可见”和“可拿”是一回事。外孙女对阳光、叶子、草梗、纸片一视同仁。按这妙不可言的“齐物论”，视界内的一切，从蓝天、白云、彩虹、星光、月色，到屋里的灯光、姐姐跳舞时旋转的影子，伸出小手都能抓得到，送得出去。诗作法有所谓“通感”。明清小品文大家张宗子的名篇《西湖梦寻序》结尾云：“余犹山中人归自海上，盛称海错之类，乡人竟来共舔其眼。”在山中“乡人”看来，素来无缘见识的大海奇珍，被山中人看过，便储蓄在他眼睛里头，群聚而舔，便能分一杯羹。可惜，张宗子毕竟是饱经忧患的老人，竟给这奇拔的想象泼冷水：“嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，舔眼又何救其馋哉！”这么说来，空虚、失落之感，是“长大”才有的。看婴儿，小手里的阳光怎么会空？什么时候抓，抓多少，随他高兴。阳光没了，还可以抓别的光，还有影子。

　　本世纪初，一位美国作家写了一本鸡汤式畅销书，主张大家回到幼儿园去，因为成人的行事准则，在幼儿园阶段已基本学会，问题在成长、成年以后能否贯彻始终。我想更极端一点，从幼儿园再退一步，那就是婴儿时代。并非重新裹上尿布（这手续，到大小便失禁的晚年，确要重新实行），而是守住天真的想象力。

　　唯物，唯钱，唯利的观念，看得见不算数，还要摸得着，这就是成年人的世故。香港人有一流行语，曰“有层楼抓在手”（意谓：说得再好听，也不如拥有一个住宅单位的所有权。即不要轻信没有以实物为担保的言辞。此警句最得以下几类人的心：小三、陷入婚姻危机的中年女性、为“要不要把家产交给后代”而犹豫的长者。）彻底的务实导致近视，俗气，势利，使得人生陷在物质的泥淖。执迷于“经济利益”和“物质得失”的脑袋，如何漏得进阳光、星光、月辉？

　　于是乎，我接过外孙女一次次递过来的阳光以后，庄严地思考：该存放在哪里？身上的钱包、口袋，家里的储物柜、保险箱都不理想。

祝贺刘荒田老师!