王鼎钧先生被誉为“一代中国人的眼睛”。
王鼎钧的文学生命丰富。论时代，他历经抗战、内战、台北时期和纽约时期；论文学潮流，眼见写实主义挂帅、现代主义挂帅到后现代。文学发展的道路曲折，有左翼导向，党部导向，学院导向，本土导向和市场导向几个阶段，兼收并蓄，取精用宏，以 "良工式古不违时" 自我经营，颇耐时潮淘洗。在他作品的字里行间，可以看到中国人的眼泪和痛苦，但也看到中国人的微笑和希望。凭借他的观察力、想象力，写出了他最好的散文。王鼎钧的写作范围多元化，诗、散文、小说、剧本、杂文，其中以散文最具感性和知性。在台湾文学界，王鼎钧是大家公认的散文大师，他在台湾为力行将小说戏剧技巧溶入散文之一人，对文体的混合（在台湾）或有首开风气之功。自称“在媒体间忘返、在媒体中忘倦”，发现媒体特性处处影响文学作品之形式及内容，发为论述，促进媒体及文学之圆满合作，亦主张作家对报纸广播电视不能过分依赖，在当时皆言人所未言。所作论述得深入浅出、化难为易之三昧，可读性高，雅俗共赏。长年浸润，对文学尚有若干独到的见解，发为随笔杂感书评剧评，对同时代的人多所启发。蔡倩茹的《王鼎钧论》曾描写到：王鼎钧以他的生命历程创造了一种可能性，纵然生命的年轮里，有太多时代的辙痕，在他作品中，却能将根须吸收的人生经验加以升华，复能在文路上日益精进，无论是理性的哲思，或是抒情的时代刻划，都给人宽厚的温暖、清明的指引、心灵的飨宴，彷佛那浓浓的树荫。