[评论]《诗文的三种境界》

楼主 塞遥 于 2007-09-08 20:15:09
[评论]《诗文的三种境界》


说到“求句”，时下许多诗文评论，往往因为某人某文的某些片段如何“奇妙”而褒赞不已，而忽略了“远距离”的审视。对于文章中的“佳句”，我们总是比较习惯于摘而读之，读而叹之，叹而仿之，殊不知刻意“求句”也必将“伤篇”的道理。许多写作人（也包括我自己）总过分迷恋于“佳句”而无法自拔。其实，佳句妙语很容易是一种“美丽的陷阱”，最好让它自然产生，能来当然最好，不来，也不必强求。我一直习惯以高、深、广、厚四个字来衡量诗文境界，而刻意求句则是最容易令文章失去广、厚的质地。诗文的广、厚指的是一种“精神”，一种“气象”。要知道执迷于“制造”一些精致的“小浪花”是浩瀚不起来的。有些人做了一辈子文章，都仅停留在“求句”上。从“求句”到——

“谋篇”，是一种眼界的提升；也是一种境界的提升。在这里大体上是指写作者跨越了对个别节句的精心把握；也就是相对“放开了”对于局部效果的刻意追求；是从“点”的雕刻到“面”的展现。但不是说这种文章就没有了所谓的“妙句”，而是少了“斧痕”达到神形一体了，这时的佳句，便是我们时常提及的“神来之笔”。大凡真正的名家，行文间多萧散通灵，这里面的“灵”也就包含了这类的妙句，是属于“不经意”的产物，虽不一定能见到结构严谨，或层次分明之类的东西，却能感觉到整体上的神韵丰发，自然而流畅。而文之——

“得意”，是“谋篇”的深入。“意”是文章的“灵魂”。贾平凹说过一句话很好，说文人应该“得意忘形”，也就是说文章写到某种境地，就可以忘记内容了，故事的情节不重要了，表达的形式不重要了，行文的技巧也没有了，这时，出现了一种气韵，一种精神。这种“精神”，我的理解还包涵了一种本位文化的韵味。诗人哑弦的那首《红玉米》为何令我百读不厌？因为挂在那个屋檐下的何止只是一串红玉米？那是被“宣统那年的风一直吹着的”整个北中国的忧郁！是历经半个世纪的半个中国的文化神韵！而它的妙句何在呢？它的章节严谨吗？如果从文字的“精炼”度来看，这首诗起码要删掉四分之一！但我想，删掉的部分可能便是它的神韵。今年初，我身心疲惫时漫读《山海经》，从昆仑到蓬莱，从开明兽到禺虢神，我忽然感到20年前初读时所惊叹的各种奇禽异兽的形象不见了，却隐约见到一种“精神”，一重“原型”的东西。很难想象一种誌錄式的“资料”，一种“呈现”，却能产生如此慑人心魂的厚博力量；而它没有技巧！却因广博而见“气象”！就连许多人目为巫学的部分，我也不以为然了，倒觉得这些恰恰是真实的古人类的思维状态。当我读到混沌篇时，不知为何泪流满面——我们都在舍浑而求巧啊！我突然感到自己的渺小。我想，触动我
的，可能还有远古时代里某种博大精深的文化神韵吧，对于早些时候写下的一些自以为“奇妙”的东西，我感到多么的微不足道！

数月来我一字未得。


                                                                                                ——塞遥
                                                                                               2007年8月于美西。
回复
1楼 贵州周雁翔 于 2007-09-08 21:36:13
文意给人启迪，观点有理可据，读后受益！问好评论家塞遥！
回复
2楼 鲁人 于 2007-09-09 04:48:49
求句，谋篇，得意，好文无关长短，学习了。
回复
3楼 兰梦 于 2007-09-09 07:11:51
欣赏塞遥兄好文，

学习了，

谢谢。
回复
4楼 非马 于 2007-09-09 17:19:31
说得好!
回复
5楼 彭三县 于 2007-09-09 18:52:43
好好好!学习!
回复
123 　

电脑版 Page created in 0.1562 seconds width 5 queries.