《随笔：“洋服青年拜佛”》

6楼 翎翅 于 2009-07-06 19:31:21
回秋叶君的留言。
中庸，是一种处世之道，所追求的是一种和谐、平衡的状态。但是，得在和谐平衡的环境中才能有其存在的可能。
五四时期，是破旧立新的年代，中国的封建文化的阴霾，被科学民主的光芒穿透。白话文的笔锋如剑，直刺旧道德，旧文化。中庸之道，可以缓行。
矫枉必先过正。
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7楼 蕭振 于 2009-07-06 20:27:00
荒田先生的“洋服青年拜佛” 文，以“鲁迅的杂文所以犀利，要诀之一是：抓住具个性的矛盾特征，以简练的语言予以凸现。” 提点大家写作的要诀。

文中重点，更在议论“洋服青年拜佛”和“道学先生发怒” 中坦诚真知。

楼上各位才高八斗，洋洋洒洒讲出很多高论，我基本同意，不再冗言。只想说一点感觉，就是想起荒田先生说过:


“我愿我有一个具备沉思能力的晚年，然后，愿在家乡星月下，有一张藤椅，一把葵扇，面前有一小几，上置紫砂壶与两个小杯。旁边有一相交50年以上的朋友，各自闭目，俄而我睁开浑浊的眼睛，问：“我和你在七星岩的山路上摔跤，连带摔坏一瓶酒，是哪一年……”他微笑答我，随即相顾大笑，桀桀如猫头鷹。”

荒田先生其時﹐“旁边有一相交50年以上的朋友，各自闭目，俄而我睁开浑浊的眼睛”，很有可能问：洋服青年和道学先生別來無恙﹖“随即相顾大笑，桀桀如猫头鷹。”
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8楼 文刀 于 2009-07-07 06:10:52
荒田的《洋服青年拜佛》锐在
插中了“凡是”的要害，扯起了“人祸”的本根。
非黑即白，非好即坏，不是朋友就是敌人。呵呵，我看这个世界也并非这么简单。
穿洋服就不好拜佛，讲道学就不准发怒。见人分类，遇事分堆，爱走极端，总想斗争，进而，人祸也就由此而生。最终，受苦的还是我们百姓。和和。

                                                                文刀
                                                            2009年7月7日
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9楼 Huangtian 于 2009-07-07 13:59:39
萧振此帖的结尾，妙至毫颠，可归入“今年最佳语录”。
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10楼
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11楼 翎翅 于 2009-07-07 19:12:00
科学家信教，这样的情况不在少数。社会是多元的，人也是多方面的。追求实证的部分有科学，追求精神寄托的方面取宗教。很少有只有一种观念、一种思想体系，毫无矛盾的人。只是有的人想用宗教与科学比较高下，把两种学说打起仗来，最后弄得难以自圆其说。科学与宗教，同属意识形态，但它们各自的基点却是截然不用。

小红关于宗教方面的观点，涉及宗教，历史等一系列复杂的问题，我觉得她讲的有些道理，但这些问题深究起来很难说清。
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