由赵本山，小沈阳说开去

6楼 风中秋叶 于 2009-06-22 23:24:58
“人对文化的要求是多元的，真正宽容的社会也应该是允许多种文化并存的。”绝对同意！我认为：唯有多边共存，才是社会发展的必由之路。由此可以相信“官方的干涉越少越好。”但也应有必要的引导和推动：“例如对于纯文学艺术，国家应该给予经济上的辅助和提供发展的机会，对于通俗文化，则不必刻意追捧。”

“对于中国的知识分子来说，在商品社会中求得生存和发展，不是一个容易做到的事。就我们论坛上一些诗人朋友来说，他们为了生存都要艰难地工作，在同时，还不懈地创作。我曾读过诗人天水张正的文章，写他到处流浪，哪里有工作就到哪里去。这些年来，因为对缪斯的热爱，他创作了大量的诗作。象他这样的诗人作家不在少数。”我完全理解你的关注，欣赏并同情那些在困境下坚持不懈的诗人。同时想指出这些现象实际上牵扯到“雅”和“俗”的问题，目前中国的老百姓仅仅解决了温饱问题，一些人还在贫困中挣扎，而穷困的人是不会有闲心读诗的。我以前写过两句：风狂不看垂杨舞，雨暴谁听打荷声。就是有感于此。社会发展，经济改善，人们才可以抽出闲心读诗赏词，欣赏高雅的。以我为例，刚来美国，从研究所下班后就去中餐馆打工，洗碗，侍应，厨子都作过，工余还要想想研究课题的细节，哪有时间读诗写诗？那时候，我在课题之外想的就是赚钱，再苦再累，也要打工赚钱，钱，钱，钱，俗吗？实用吧？！那就是生活。只有有了钱，生活不再彷徨，我才有心读诗，写诗啊！这就是现实。如果你真的迷恋缪斯，那你就得心甘情愿地付出，在现代社会想要从诗歌里得到物质回报或者盈利，那实在太难了。于今当诗人，文人，就是付出与奉献。这也是现实。

“赵本山他们谐笑逗乐的小品，为他们挣下了大量的财富。”这就是市场！老百姓从本山大叔那里得到乐子，甘愿掏荷包，那是他的价值，是市场给他定的价值，该他拿的。“一个朋友说《两只蝴蝶》（好像是一首通俗歌曲）挣了两个亿，一只蝴蝶一个亿。”那同样是市场价值，老百姓愿意听那歌，愿意掏钱；不愿意读你那诗，不愿意掏钱，那也是没有办法的。诗人，不能眼红。也不该抱怨这样的现象不合理。这好比你写诗，我写诗，同样都是大量心血的付出，但网友就喜欢读你的诗，点击你的，不喜欢我的诗，不点击我的，这我也不能抱怨。“付出与获得不成比例上的不合理”是社会现象，永远存在。因为这完全取决于读者，老百姓的爱好。社会没有必要作调整。一旦社会发展到老百姓都喜欢诗，人人追读诗词，诗词的价值自然升高，诗人的价值也自然升高。那时，唱歌的，作小品的也无需眼红诗人，因为这是市场价值的体现。

翎翅，花了许多时间，推心置腹地和你交流，这是一个快乐的过程。希望你也同样感受论坛交流的快乐。握手！
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7楼 心之初 于 2009-06-22 23:27:25
[QUOTE][b]下面引用由[u]风中秋叶[/u]发表的内容：[/b]


心之初：在一个穷困缠绕的家里首先想到就是吃和住，当一个一穷二白的国家领导人，首先想到的也必然是尽快解决温饱问题，那么此时此刻，离不了“实用主义”，把十几亿人养起来再说，其他的却放一放。这在理想主义...[/QUOTE]

我非常同意你说的，“老白姓开心了吗？”，作为国家领路人，得看得远点，该像个象棋高手，得在“实用”和“理想”间平衡出个合适。如今，国人都得靠啥吃啥，心里都没底。谁知明天  “实用”什么？

精（神）物（质）两裸奔，会出事的。你我都是文革过来的人。文革带给中国人最大的悲哀就是没法治。人是靠不住的。比如，中国最高领导人怎样产生？最高领导人万一了怎么办？有文字吗？宪法里有了吗（我好久没读咱国宪法了）？

前些日子，我好好读了读美国的独力宣言，华盛顿和他的战友们真是了不起。他们理解普同人。人活着，衣食住行，自由，尊严就是生命的基本。

“当一个一穷二白的国家领导人，首先想到的也必然是尽快解决温饱问题”，没错。但和彻头彻尾的“实用主义”和“钱就是一切”是不同的。咱都没真正生活在这二十年的中国，不该在这讨论国之大计。

我之所以说些我的看法，是因为两年前回国遇到的很多事，我没见到过真诚的笑脸，但看到很多二皮脸。中国的文化，审美真是出问题了。我只是讲点我个人的看法。“长江毕竟东流去”。
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8楼 翎翅 于 2009-06-23 00:32:40
“风狂不看垂杨舞，雨暴谁听打荷声。”好诗。
通过与秋叶君的交流，读出秋叶君是一个务实的人。关于市场的选择，是不容置疑的客观现实，再高尚的理想主义也拿它没有办法。
所以说理论是苍白的。精神的追求和具体的实践总是有着不可逾越的距离。如果我是政治家，我也许首先就成了一个言行分裂的人。
一个文学家，即便是对文学的追求，都会在是忠实于艺术的美的规律，还是迎合大众的喜好的犹豫与选择。因为现在的文化，不像莎士比亚时代的文化。文化的拥有者是贵族，观众也是贵族。所以没有大众的口味和文人的追求的矛盾没有那么明显。
然而我仍然相信，有的文化既是高雅的，又是可以被大众接受的。这是现代的文学艺术家应该面对的挑战。
谢谢秋叶君诚心的探讨。我们的交流还会多方面继续下去。保重。
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9楼 Huangtian 于 2009-06-23 01:33:56
秋叶的《由赵本山、小沈阳说开去》引起的争论极有意义，和而不同，就是我们的方针。
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10楼
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11楼 风中秋叶 于 2009-06-26 01:34:42
本人认为雅俗还是两分的，即使雅俗有时可以“交融”（即所谓多面性），但本质上，它们还是不同层面的东西，所以人们看到传统上的“俗”东东上了大雅之堂，总会有惊叫声，就是因为，层面的不同。谢谢红缨枪坦诚直说。握手！
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