时间之外的沈园

宋朝的春天，定然和现在不同。2004年初春时节，我带了跟随我25年的那张面孔，畅游在绍兴洋河弄内的沈园。天色昏暗，我像蜗牛一样踽踽而行在绿柳、红花、假山、小桥之间。泥土像花朵一样纷纷绽立起来，石子铺就的小路通往幽僻还未知的方向。沈园东中西鼎立的格局完全被我零碎的脚步打乱。八百年来，一代又一代的人不断地踢踏着路上的石子，端详着身畔不胜娇羞的桃花，眺望着层层叠叠的假山，最终集体沉默在凄婉的《钗头凤》里。

几只小鸟，啼叫在春天的枝头，它们又在枝头停留一下，枝条颤微微地跳跃到清丽的宋朝。一群踏青的人由远及近地走来，陆游和唐琬，昔日伉俪恩爱，琴瑟甚和的夫妻在春天的沈园相遇。十余年前陆母因不满唐琬而至二人被迫分袂。八百年前的窗子透过岁月的步履轻巧地推开，却看不到陆母的表情。她那时一定是阴沉着脸，面对着的一片苟延残喘的河山。在沈园的相遇，陆母或许就在其间，他们是释放压抑许久的心情游玩的，却勾起了一段让人心伤的往事。造化弄人，陆游无限悲戚，唐琬也感慨不已。回首往事，陆游百感交集，提笔在粉墙上写了极言“离索”的《钗头凤》，唐琬见之，不胜伤感，也和词一首，中有“世情薄，人情恶”之句，不久忧郁而死。十年后的相见，唐琬就这样地香消玉损。陆游为此哀伤万分，以致抱恨终生。八百年来，倾倒无数才子佳人，几多骚人墨客，成为流传千古的爱情绝唱。

绍兴洋河弄内的沈园，原是北宋一富家园林。词学家夏承焘所书的陆游《钗头凤》词，点明了造园主题。后来的人们无不驻足题诗壁前感怀牵心动肠的陆唐的爱情，我看到题诗壁前的人一壁沉思呈思索状，辨析着每个字符所散发的忧伤，我还看到抚摸着字句来读的人，想来情不能自待。时代是变迁了，可是有谁能肯定这样的事情不会在身边发生呢！后人见之而思之，徒留几行清泪，几许的感叹。相爱是二个人的事情，走在一起却牵涉了太多人的性情。文字是文化的载体，从有文字可考的那一刻起。题诗壁极似儿时乡村小学的黑板，粗陋狭长。二人的应合之词的中间有着轻微的搁浅。或许是格式的必须或者是印书者的故意。立在对着沈园的小桥一块黑色的石头呈现在你面前，石头中间却是分开的。有情人的分合竟至感化了石头么？我相信有这样美好的传说，梁山伯和祝英台死后化作美丽的蝴蝶，翩跹在坟墓的上方，注解了真爱的坚贞。

我在四百万像素的玻璃片上读着《钗头凤》的每个字，观摩每个字的起势、腾挪，心头涌动着莫以名状的情愫。爱情这东西压迫着心理的欲望，又时时牵引着我们的视觉神经。廖廖数语却有着无比的悲愤和压抑，一行行的文字却穿透了无数双迷离的眼睛。它告诉我们，得不到的爱情恰恰是饱满清新的。

行走在沈园，在缅怀的情感中，又感应到人生的漂泊无常，却又绵绵不绝。陆唐的爱情调敝了，灵魂却依然停留在那里，累月经年，弥久不散。我，尘世中的匆匆过客，经常瞩目于才子佳人的绝配，物质生活的富足。现在，我在沈园流淌着的丝竹声里捕捉到了灵魂深处的颤动和生活的感知。爱情的消逝不在是逃避现实的借口，这的确是我此次沈园之行的一个意外发现。