好多年前看电影《拯救大兵瑞恩》，内心深处曾深深地被震撼：原来，一个个体生命的价值可以这样被对待！

    我们原本该尊重和敬畏一个个体的生命啊！每一个“人”的生命都是无价的，我们应该对它心存敬畏，无论你我处于何种境地，无论你我是显赫还是卑微，生命都是一样的神圣！

    可是，你却总能读到这样的新闻：2003年5月9日中午，一名男子爬上湖南省湘潭市河东大道一栋大楼，从6楼纵身跳下。令人震惊的是，当时竟有数百名群众驻足观望，并不时发出欢呼和鼓掌声。

    记得当时看到这样一则消息，我震惊、愤怒，在网上查到详细的报道和图片，我把这件事对学生讲了。还记得学生和我一样的悲愤，由此还展开了讨论，我欣慰地看到孩子们身上还闪耀着正义善良的人性之光。我也想藉此来教育孩子们对每一个“人”的生命都要敬畏与尊重。

    然而我又看到了这样的报道：今年4月21日，四川一讨薪民工爬上成都沙湾路某酒店顶楼作势欲跳，引来大批路人围观。众目睽睽之下，竟有看客大喊“一、二、三——跳嘛！”还是今年11月28日晚，四川绵阳市涪城区临园路花园小区大门附近的天桥上，一名轻生男子在看热闹者一片“叫跳”声中，跳楼身亡。12月2日上午8时，一名老妇人失足落入沈阳动物园刺骨的湖水中，凄惨的求救声引来上千围观者，却没一人下水救人，待消防官兵赶到，老人已停止呼吸。12月6日下午，河南周口市区11路公交车上，一名男乘客的手机被人偷走。为讨回手机，这位乘客被迫向小偷下跪，而围观者熟视无睹。。。。。。

   这样的例子一个接着一个，开始是悲愤，看多了好像就麻木了，但我不能抑制自己的愤怒，更不愿麻木。

    在一个常态社会里，丑恶是怕见阳光的。这样尴尬甚至是羞辱的事件其实已在嘲讽我们自己：你的良心还安好吗？

    我也看了很多相关的评论，也都引用了鲁迅先生在《呐喊自序》中对看客的描述，来说明人的“劣根性”：冷漠，麻木。今天的“劣根性”不但尚未根除还变种了：看客不再傻呆了，不愿放弃大好的机会沉默，他们活跃了。觉得看那人在高处只顾自己彷徨还不过瘾，还要自杀者将自杀戏来个完全表演。于是他们鼓掌他们欢呼，他们在别人生命行将结束时候表现出骇人的疯狂。如果说面对顷刻间就要消逝的生命还坦然作壁上观，说明这群人对生命意识的极端淡漠和麻木，而那些对那位原本犹豫还不想死却在楼下欢呼他“快点跳”最终致使其真的跳楼而亡的看客们，其心理阴暗远非“冷漠麻木”所能涵盖，简直是丧尽天良！

     当然看客也分等级了，比如在老人落水后，围观的上千人，或慷慨激昂、激烈陈词“怎么没人救一把呢？”或对女人“男的都干什么去了”的气愤针锋相对地回应“女的就不应该救人吗？”，看得出他们不是麻木的看客，或者说，他们自视不是麻木的看客。每一位围观者都认为应该有人去施以援助。但又都似乎有理由为自己开脱，最终导致悲剧的发生。但最可悲的是，围观者们浑人不觉自己也是酿成这一悲剧的罪人之一，因而自然也就没有任何良心上的愧疚了，除了指责别人。

    这是一个工具理性盛行、功利主义喧嚣尘上、商品话语超重的年代，是一个人文精神被忽视、人的精神世界被漠视的年代，当我们在物质上颇丰的时候，我们的精神就显得多么得苍白与贫乏。当生命意识没有得到全民的重视，并能够无私地惠及他人，当丑恶还在冷漠中“茁壮成长”，当遇事互相推诿、袖手旁观，人人没了责任，这样的结局将是多么得可怕！

    我只能用心来教育我的学生们，愿圣洁的种子在他们心里生根发芽，人性之光照亮越来越多的灵魂。但什么时候可以不再有也不须用这样血腥腥的例子来警醒我和我的学生们？

好﹗

这是一个工具理性盛行、功利主义喧嚣尘上、商品话语超重的年代，是一个人文精神被忽视、人的精神世界被漠视的年代，当我们在物质上颇丰的时候，我们的精神就显得多么得苍白与贫乏。当生命意识没有得到全民的重视，并能够无私地惠及他人，当丑恶还在冷漠中“茁壮成长”，当遇事互相推诿、袖手旁观，人人没了责任，这样的结局将是多么得可怕！

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