謝謝荒田老師.
中國自古執史筆者, 幾無一例外為男性, 而所持觀點, 往往都是成王敗寇, 以及用腐儒道學之見評人物得失. 而從不考慮當事人身處之時代及背景. 此對女性猶烈. 帝王可三宮六苑, 文人一樣山呼萬歲; 女子則稍有奇行, 就口誅筆伐. 南朝劉宋, 除開國之劉裕稍為正常之外, 其餘幾非昏即暴, 或兼而有之.魏晉以還, 清談為尚, 禮法崩壞, 士大夫放浪形骸, 被尊為七賢, 權臣篡弒, 視為常事. 楚玉生於是世,苟能三從四德, 最後恐怕亦難免誅戮. 劉彧得位後, 孝武子孫, 不問賢愚, 盡加誅殺, 傳楚玉通音律, 善書, 可見其乃聰慧之人. 見弟之倒行嗜殺, 當能預見傾巢之禍迫若燃眉. 豈會不解覆巢之下焉有完卵? 人生既苦短, 能不恣情聲色? 況人以其蓄面首, 又有與胞兄亂倫, 不值之. 唯其一未亂政, 二無其他嚴重劣行. 單以道德見殺, 乃欲加之罪, 何患無辭?
三國演義中, 曹操曾云: 不名留青史, 亦當遺臭萬年.
楚玉一就是寂寂無聞, 最後亦難逃一劫, 一就是得風流處且風流, 亦不往到紅塵走一轉. 傳楚玉乃劉宋一朝第一美人, 又焉會甘於寂寞?
南朝一百數十載, 政治紊亂, 民不聊生, 然文學發展飛躍, 以後有唐詩風之盛, 乃基於此綺妮風氣基石之上, 楚玉之行, 亦只為時代表徵之一.
世人每說紅顏薄命,又曰: 美人禍水, 先有楚玉之誅, 後有麗華之戮, 謂之妖姬, 皆腐儒之論.