“昨夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。荒田兄关于家乡的一片短文引起众网友一片赞叹，也勾起我诸多感慨。仔细想想，好像家乡于我总是朦朦胧胧的。我的出生地是我父亲的故乡，可我只是四岁以前在哪里呆过。长大后回去过几次，每次只是小住几天，丝毫没有家乡的感觉。再加上我母亲与父亲一家人结下的一生都解不开的怨恨，使得我不得不天天听她咒骂家乡的人，似乎父亲家里没有一个好人。我虽然知道她的话偏激，但也对家乡人生不出亲切感来。

父亲在铁路工程局工作，流动性很大，所以自幼时起每三两年就要换一个地方。打我上学后，搬家就少了点。幼时成长的主要地方是山西榆次。后来在北京上大学。毕业后留校任教，在北京成家立业。细算起来，在北京待得最久。但我从来没有把北京当故乡。

那么，哪里是我的故乡呢？过去对这个问题想得不多。现在许是年龄的关系，故乡问题也常常萦绕心头。要说是“祖先流浪的最后一站”，应该算是父亲的家乡。它现在与我的联系是父亲的坟茔。为了给父亲扫墓，曾回去过几次，那是甘肃天水渭河边上一个美丽的小村庄，虽属贫困地区，但当地人却骄傲地认为是西北小江南。虽然儿时母亲留下的阴影在心中挥之不去，可几次回去见到的人都很淳朴善良。最让我难忘的是我的三叔。记得那是1993年秋，我从新加坡回国特地到家乡给父亲扫墓，当天到当天走，没有惊动亲戚。当我扫完墓离开村庄时，远远看见一个老人踉踉跄跄呼唤着我的名字从远处跑来，我停下脚步，等待老人到来，老人气喘吁吁来到我面前，我才看清是我的三叔。70多岁的老人，跑得上气不接下气，却是为了给我送一篮苹果。每当我想起这一幕，就泪湿眼睫。无论他与我母亲有多少恩怨，他毕竟是我的亲人，家乡的亲人。从那时起，对家乡的人便多了一份亲切感。

但是，与家乡有关联的人和事我毕竟知道的不多。年事越长，越是思念少年时代的人和事。午夜梦回，脑际萦回的是儿时的玩伴，他们大多在山西榆次。按照在哪里长大哪里便是故乡的说法，我的家乡应该在山西。可是我全家早已离开了山西，山西没有我的一个亲人。可不知从什么时候起，山西常常让我产生一种说不清道不明的亲切感。听山西民歌会使我落泪；连以前自己觉得土得掉渣的山西话也变得贴心贴肺的温馨；以前吃到怕的小米粥又变得格外香甜。对山西的思念终于使我在06年4月万里迢迢远渡重洋重归故里。但是，城市变了，街道变了，一切都变了，不是物是人非，而是人是物非，找不到我居住过的地方，找不到我读过书的地方，连一个同学也找不到。近30年沧海桑田，哪里去寻我儿时的记忆？我是一个没有故乡的人。我是一粒蒲公英的种子，撑着一把小伞飘到哪里算哪里吧。

王鼎钧先生把我们这些移民所在的异国喻为“格子化”社会，何止是人在异国呢，国内的都市人又何尝不是如此呢？荒田兄的那种“网”的关系，大概只是在农村还能保留部分吧。

"住过的地方,就是故乡"。我有“住”（一年以上）的地方六个。三个在中国，三个在美国。生命的日子，就在这些故乡。“故乡的云”常在梦里。“梦里不知身是客”。

网的特质，在乡村格外明显。至于故乡在城市，应该用哪个比喻，大家来想想。

相信有很多人都会与黑眼睛的苏珊有同感。现在人们居所的流动了。很多人恐怕难对自己父母的故乡有认同感。我就是这样。于是把自己长大的地方认作故乡。

我童年的生活与黑眼睛的苏珊有相似之处，父母方面的工作流动性很大。我还差10天左右出生，就开始随母亲从新疆到广东，再辗转陕西与世界见面。虽然没有出国的经历，但在国内也走了很多地方。佛山是时间最长的地方。
我们明年组织聚会，建议一个主题是研究刘荒田作品。另一个主题就是圆思乡梦（可以选择多种方式）。

读黑眼睛苏珊如此感性的文字，也似伴着文字为苏珊寻找心中的故乡，也许，山西应是苏珊的故乡吧？那是她梦里萦回的地方。可是她用一句更感性的话告诉我：“我是一个没有故乡的人。我是一颗蒲公英的种子，撑着一把小伞飘到哪里算哪里吧。”原来，她是风中的种子，还在等待着地，然后生根。。。我呢？风中的叶子，飘着，飘着，有一天着地，就是落叶归根吧？！可我心里明白，生我，育我的是中国，中国就是我的故乡，总有一天，我这个正在为资本主义贡献力量的人，也要回中国，因为那才是我的根，我的土地！

广义的讲，中国就是我的故园。我的故园情节应该是文化意义上的。比如说，我从未在江南生活过，只是出差或旅游是去过。但每当想起江南，温馨眷恋的情绪就会像墨滴在宣纸上那样晕染开来，心仿佛找到了归宿。找到了心中的故乡。

当都市人越来越多，人口的流动性越来越频繁时，有故乡定位的困惑感的人也会越来越多。我们只好追寻心灵的故乡了，自己觉得哪里能唤起心灵的亲切感的，哪里就是故乡。