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    《随笔:譬以茶壶》
                        譬 以 茶 壶

         刘荒田                                                             
        不久前,在美国旧金山《纪事报》詹•卡洛尔(Jon Carroll)的随笔专栏,读到一个关于茶壶的比喻。这位专栏作家引用一朋友的看法,把人分为两大类:新壶型和破壶型。前者自以为一辈子都那么崭新、完美,他们可看不起后者,认为这些“破”玩艺,要么是自己不小心,要么是太笨,要么是天生倒霉蛋,甚至说他们之中的一部分是弱智。可是,不管怎样说,作者还是自愿归入“破壶型”。文里说,大众文化假装对“新茶壶”情有所钟,但真正施与青睐的,却是“破壶”。糟糕的婚姻,失败的爱情,行将夭折的儿童,诸如此类,才是当今公众趋之若鹜的时髦。歌星麦高•杰克逊就是特立独行的典型,给脸整容,来来回回地折腾,一似“茶壶”磕磕碰碰,裂完鼻子再裂下巴,人们仍旧崇拜他,为什么?因为他的“百变”是心甘情愿的,要刨根底,说他是受“心魔”的驱使得了。如其苛求完好,不如尊重“破损”,这是西方人面对现实的通达。
        那么,且让我们沿着思路,探讨一下爱情上的“破壶”。第一个层次,能否接受生理上的“破”。好些人,特别是男人,在乎对象的处女膜是否完好,把它作为肉体和爱情上“纯洁”的象征。其实,在流行晚婚以及离异率增长的现状下,从这一观念得益的,无非是“再造处女膜”的行业。连带使得网络假面舞会一般的“虚拟性爱”红火起来。第二个层次,能否接受感情上的“破壶”?如果把初恋以后就结婚从此白头偕老的那部分去除,进入爱的成年的男女,多少是“破”的,谁没受害过,加害过?自己从中受伤,同时使人受伤,大而至移情别恋,背弃、失恋,离婚,小而至误会,试探,侦测,妒嫉,吵架,开仗。人在爱河里总会呛几口水,不给淹死已经算走运,多少人在波涛里沉沉浮浮,饱受恩恩怨怨、离离合合的折磨,直到老,到死。既然如此,要是你所约会的女友,是刚刚和前男友分手的;如果你发现,你爱得死去活来的男人,是离过婚的,该怎么办?是承认、接受“旧壶”,还是求全责备,即使不公开嘲笑他们的创伤,也在心里梗着长久的遗憾,为了她不是处女,为了他旧日的情史那么“复杂”?
        不过,我以为,你最好选“破壶”,第一,这较符合实际。既然早已远离青梅竹马,饱经世态炎凉,怎好强求爱情路上所牵的手,没有碰触过世间的任何丑恶?其次,所谓“醉过才知酒浓”,在爱情上受过骗,跌过跤的人,过去愈是为爱奉献得多,受的伤害愈大。他们再次投入恋爱时,一定较为谨慎,通过比较和反省,学会辨别谁是值得爱的,真爱的价值在哪里,从而追求它,营造它,珍惜它。“破”,是教训换来的清醒,眼泪所凝聚的经验,无数次“心如刀割”后收获到的人生智慧。
    而况,甘当“破壶”,并非贪图“破罐破摔”的爽快,在爱情上,积极的进取和超然的洞察都蕴涵在“破”里面。为“洁白无瘕”自得的处女,在窗前用雨丝编织浪漫的梦境,幻想红歌星一般的男子抱着一束红玫瑰来追求,当她忙于打小算盘:和男孩子约会时该迟到多久,怎样任性撒娇才能造成致命的吸引力;饱经忧患的中年女性,却在爱人迟归的寒夜,让炉火守候一锅滋补的汤水,她自己守候一盏不眠的灯。我们更不难看到,老态龙钟的夫妻,在林荫道中搀扶着,缓缓地散步,背上铺着夕阳的金色余晖。他们在青年和壮年时期,经历了几许政治运动的风雨,身心遍布伤痕,可是,苦难是污泥,爱情是亭亭净植的爱情。一起走过沼泽,才知道“拉一把”的重要。
        进一步说,爱情上的“破壶”,难道谁有资格讥笑吗?哪个“新壶”好意思凭着光滑完好的外观,贬低身上留着弹片的战士?如果你一如既往地保有“新”,那末,这“新”证明你要么涉世太浅,要么生来好运,躲开了情场上的陷阱与纷争。爱情上的休咎,多半系于机会,首先要看,你有没有和“诱惑”周旋过。遁入深山空门,不与俗世往来的僧侣,他们的洁身自爱显然比酒店公关部的漂亮女主管容易。撑持,苦斗,屡战而屡败,打平手,侥幸获胜,这样的人物才是值得崇敬的,他们满身的“破”,被赋予超人的光辉。
        在“破壶”族里容易找到经得起摔打的爱情,只要不以“貌”取人,又不以自家的“新壶”自炫,哪怕是景德细瓷、宜兴红泥,在没有拆封的包装纸里头守身如玉。爱的过程,就是从“新”到“破”的过程,破,才有历练、经验、进而有超越。富于沧桑感的“破”脸和奶油小生美如冠玉的脸相比,后者仅仅是单张挂历,前者却是一本大书。爱情和婚姻也当如是观。
     
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       非常细腻。荒田老师也是称职的心理学家。问好!
      http://blog.sina.com.cn/u/1216433160
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        爱情婚姻,譬如茶壶。用过之后方知好,破旧之时却胜新——读《随笔:譬以茶壶》

        喜欢这个比喻,人可分成两类:新壶,旧壶。
        如此引申到爱情婚姻,荒田从身体上的“破”谈到了心情上的“破”。既然身体上的所谓“破”有些无谓,心理上的“破”却是有益的了。
        出世修行的人不算,红尘中,新壶维持不了多久。每个人多多少少地都有些破旧损坏。或许我们是自持旧壶之身,反而虚妄地找寻新壶?
        接受旧壶,选择旧壶,还有看清,自己其实也是旧壶。
        爱的过程,就是从“新壶”到“旧壶”的过程,没有成为旧壶,就没有爱过,不选择旧壶,当然也是不智的。
        完美,存在于不完美之中。
        [em29]
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          拜读!![em29]
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            欣赏荒田的文章,“残缺美”其实是美学的一个更高的境界,如缺臂的大卫雕像。
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              翎翅说得好:看清自己其实也是旧壶。
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                  「他们在青年和壮年时期,经历了几许政治运动的风雨,身心遍布伤痕,可是,苦难是污泥,爱情是亭亭净植的爱情。一起走过沼泽,才知道“拉一把”的重要。」
                  說荒田先生的文讀,道理即此。由壺之新舊層次直透生命層次愛,哲理也。
                  又,真佩服紅嬰槍姐,即時就寫下〔迴文絕句〕兩首。妙!
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                    以我看来,无论是什么壶,要看本质,是能用的好壶才行。
                    古人言:“以貌取人失之子羽”。金玉其外败絮其中的人,要不得,内外皆不良更是要不得,选人用人留人要以德取人,在人生路上更是如此。
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                      夏日微风的观点值得珍视,壶无论新旧,最要紧的就是“能用”,
                      具体到爱情中人,就是不失去爱的能力与愿望。
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