回国散记之七
                                   北漂族一瞥

    北漂族，确切地说法是漂向北京的一族，或是在北京漂流的一族。
    北漂族和盲流、打工族有着质的区别，他们是一批文化人、文化贵族，对于拖儿带女的“超生游击队”和“土家族”是不屑一顾的。
    北漂族的主要成分是来自全国各地的试图打入北京文化艺术圈的演艺人员和书画家，主要分布在“798”、潘家园、大钟寺和京郊的昌平、顺义、密云、通州，良乡一带，据说人数在十万以上。
    这次回京，和书画界的朋友来往较多，因此见识了不少北漂的书画家。其打扮的特点是留着已经打结的、蓬乱的长发，蓄着大胡子，或是扎着马尾辫；穿一身皱皱巴巴的名牌，或是满身口袋的猎人装和渔人装，上面密布着星星点点的油彩；不吸烟的嚼着口香糖，吸烟的叼着大烟斗，说着带有浓重地方口音的北京话，那派头，不绅士但很艺术，不高雅但很牛气。艺术家吗要的就是放浪形骸，当年只有扬州八怪，现在是千奇百怪。
    进他们的画室，你可别称呼老板，得称大师。称老板人家不搭理你，称大师就会笑脸相迎。对别人的画，他们会“指点江山，激扬文字”，对自己的画，那是雄视古今，笑傲天下。
    平心而论，能够漂到北京的书画家，基本上在他原来所在的地方已经小有名气，或是已经具有一定的功底。他们漂到北京怀有不同的目的：有的想入学深造，有的想拜师学艺，有的想切磋交流，但绝大多数则是来到北京淘金，企望能进入北京文化艺术圈，生根、开花、结果。
    然而北京这个圈不是那么容易进得来的，北京作为千年古都，有着深厚的文化积淀，集中了华夏文化的精髓。天子脚下、皇城根边的文化海纳百川，气象万千，博大精深，独领风骚，绝非那个地域文化可以比肩。就书画而言，岭南、海派、金陵、长安、吴门，及至近年来崛起的云南派，在皇城根儿面前，明显要差一两个台阶。
    实事求是地说，绝大多数北漂族在北京的生活是比较艰难或者是清苦的，绝对没有“潇洒走一回”的潇洒，因为他们基本上是职业书画家，依靠出售书画谋生。但是地域文化的局限性和横断面，别说难以被过往万千书画的专家法眼认同，就连熟谙书画优劣的玩家也不屑一顾。然而书画家的惯性很难改变，就像用惯了右手，要他改用左手，也不是一天两天的事情。
    再说书画界历来是圈外有圈，圈内有派。或画地为牢，或抱成一团，或铁板一块，鸡犬之声相闻，老死不相往来。圈内也有许多潜规则，初来咋到的北漂，不谙规则，一不留神，就走错了庙，烧错了香。所以有些北漂漂了好多年仍然难以入流，游荡在主流的门外。
    如今，演艺人员的北漂族中出了个王宝强，他的迅速走红使集中在北影厂外的北漂族大受鼓舞，他们等待着，等待着幸运之神也能光顾到他们身上，然而在北漂的书画家中，还没有出现王宝强式的人物，人们只能期待着，望眼欲穿的期待着-------

这一段看得我乐不可支：唯妙唯肖！

------其打扮的特点是留着已经打结的、蓬乱的长发，蓄着大胡子，或是扎着马尾辫；穿一身皱皱巴巴的名牌，或是满身口袋的猎人装和渔人装，上面密布着星星点点的油彩；不吸烟的嚼着口香糖，吸烟的叼着大烟斗，说着带有浓重地方口音的北京话，那派头，不绅士但很艺术，不高雅但很牛气。艺术家吗要的就是放浪形骸，当年只有扬州八怪，现在是千奇百怪。

其实搞文学艺术是一种宿命，古今中外都是一样，很多人命中注定当艺术家，许多大家都是这样一路走来的，连他们自己都没有办法。