活该被踢出微信圈
想想自己的一生，凡交友以心，待人守诚，读书较认真，处事务实。囿于从小的经历和磨炼，养成热情、豪爽、谦让的性格，不敢说自己朋友遍天下，然小学的朋友历经六十年相处时依然童趣十足，中学的朋友四十几年后重逢顽皮依旧。至于同事和社会上各个层次上的朋友，无论年龄、地位、学历，相聚时总能推心置腹，谈笑风生。可以说极少极少与朋友龃龉，就更谈不上出现相互攻讦和谩骂的事了。
退休后，有了时间和精力，便常游弋在论坛上，接着又玩起了微信，其目的很简单，一是怕落伍，二是怕老年痴呆。
上论坛后，熟悉了各种思想、各种论调、各种观点，也接触到许多意见各异的网友，也常参与文化、经典的学习交流和论战，见仁见智、各抒己见都是再正常不过的事了。然而，论坛上有个自以为掌握了真理、学贯中西、能启蒙国人的“思想家”、“哲学家”，摆出一副高高在上的先知姿态，摒弃和否定一切中华传统文化，却使用中国文字仿效《论语》模式，今天一句话、明天一小段议论，自以为汇总自己的奇谈怪论一定胜过《论语》十倍，能流芳千古了！他历尽调侃谩骂之能事，咬牙切齿地重复着“老粉、孔粉、傻逼、脑残、愚昧、愚民、流氓”等垃圾词语，挖空心思臆造出一个语病百出、逻辑混乱的“丧儒恶道”词来，辱骂着论坛上所有不同观点者。不管你是同学，还是多年的朋友，只要有违他的观点，不听他的说教，他就会像疯子一样歇斯底里地一通狂骂，没有一篇文理论据的批判文章，没有任何新意，就是重复着说了几百次的那几个词语。
下面让我们见识见识他对朋友的刻薄：
他在论坛上这样贬损相识相交了几十几年的朋友：
“我这位朋友只要有人请饭，且不论这人是否他喜欢的，他便坦然而去并把自己当了布道者。而我非常清楚，我肯定不是布道者，我认为所有布道者的内心都有一种蜘蛛情结，他们在潜意识中把自己当网而把对方当了飞虫。”这是朋友之间的语言吗？
还是这个朋友将他介绍给我，继而相交了十几年，初始甚好，然讨论起中国传统文化，聚会讨论中他总是三缄其口，一声不吭，转背就到我们经常上的论坛跟帖里申讨和辱骂起来：“我身边就有这样的丧儒，动辄台湾日本，依靠传统文化强国。对于这种脑残，断然绝交！”写的这样决绝，然我们每次的聚会，他总是若无其事地参加，语言虽少却还时不时流露出一丝高兴。
这是他在跟帖上的断言：“中国有三恶，老子第一，孔子第二，商鞅第三。”我回帖写到：“你说他们恶，总应该讲出道理吧。”他不肖一顾地写到：“道理，就凭中国二千年的专制，他们就是罪魁祸首。”我再劝说：“要批判一个人、一种文化或者一种理论，首先你得学习它并了解它呀。”他大言不惭地写到：“对于孔儒，没时间读，不过可以推理一下，为什么两千余年来，孔儒文化，一直为专制者不舍？”
为此，我认真地整理写作了五十几篇学习《论语》、《道德经》等经典国学的心得，相继发在论坛上，目的是想同他展开讨论，然而我失望了，文章引起许多网友的共鸣和讨论。他却是东一鎯头西一棒子在他人的帖子上大放厥词：“五千字的道德经能说明什么？”“‘道可道，非常道’莫名其妙、狗屁不通。”“老子提出‘常有司杀者杀’的训戒时，……也许老子以为，杀戮即小鲜。”“真聪慧，知道人是杀得怕的，因此提醒君王制造恐惧和暴虐。”“孔子未生前中国社会是朗朗晴天啊，孔儒就像病毒，危害了几千年。”“已经两千多年了，这两种文化，到底给中国人带来了什么？中国人为世界奉献了哪种思想理念？奉献了多少科技文明？一代复一代，每一个中国人都在做着权力梦，这是唯一的。”
多么奇怪的比喻啊？不列举了，他的怪论和错误太多了，连古代的“有司”都不知道，只看了后面的二个杀字，就断然说老子是要统治者杀人，这么无知还同他费什么话。
我与他的矛盾公开是一次朋友聚会后，八个男女年龄不等、学业不同、职业各异，席间亲密无间、谈笑风生，离别后回忆起这次聚会，满足和喜悦充实于心，人生得一知己足矣，我的知己多啊。不料无意中看到了他在论坛上的跟帖：“前几天，与朋友饭饭，席间朋友激动的说：天不生仲尼，万古如长夜。我笑笑。这类无畏者很彻底了，我并不指望我的文字能唤醒所有的‘彻底者’。我当时原本想说，仲尼未生以前，中华民族真如长夜吗？并想举例若干。但转念一想，省了吧。能醒的，不要叫鸡，也自然会醒，不能醒的，一百只叫鸡，也唤不醒他。”
“我当时原本想说”，完全是二面三刀的说词，席间大家谈兴浓郁，争先恐后地表述自己的观点，他虽没发表见解，却至始至终融洽在席间亲密的氛围中。我不解他为什么这样，当面不说背后损人。他那个几十年的朋友告诉我，他性格内向孤僻不喜欢辩论。这不是朋友间的语言，文字间轻蔑隐晦地指责我们愚昧、保守、落后！需要他“启蒙”来唤醒吗。想想他之前发出的“断然绝交”声明，避而远之了吧，你发你的“导师”，我做我的普通人得了。顺便说一句，一桌八人，七人与之绝交，他赢了吗？
谁都知道，史料记载在春秋二百九十余年中，诸侯列国之间的各种战争有448次之多，双方集中数十万军队的大混战223次！“弑君三十六，亡国五十二”。这就是他说的孔子未生之前中国社会是朗朗晴天的吗？
后来我们共同的一个年轻朋友，带着几本外国哲学著作去请教他，不料他说：“根本没必要通读这些书，只选读里面有用的句子就可以了。”后来因为年轻朋友对国学产生了浓厚的兴趣，他则翻脸相讥，在论坛的跟帖里损到：“这世界，要一棵什么样的脑瓜，还能迷丧儒。”“我也有一朋友，居然是律师。最近告我，连读了三遍论语，感觉中华文化，真是无比优越，而且，其间就发现一段是谈及等级制的，即君君臣臣。我听后即告饶，并以双手合一之势说：你还是别说了。心里则在想，连读了三遍，居然只发现这一点有关损害平等言论的话，这人智商，有点可怕。”
我终于知道了他原来是这样读的书，投机取巧、断章取义、望文生义，他的无知论调和常识上的错误就可以解释了，真是无知者无畏！
现在回到题目上吧，说微信圈的事。
微信圈是亲人、同事、同学、志同道合者、工作单位等等群体，用以联络情感、回忆往事、交流信息、抒发心得和探讨问题而建立起来的。
一个玩微信的老人说得好啊：微信“比家还坦荡，沟通交流，感受家的宽容、关爱与温暖。可以听听他人的良言。享他人生活的经验……。能瞬间与亲友相见，乡音亲情友情永伴身边。”老人告诫说，玩微信切记“不招惹是非、不能低俗、不能咒人、不发琐碎和烦恼的事……。”
特别难得是同学微信圈，大多数同学十几年甚至几十年没有联系，由热心的同学穿针引线将断了联系的同学重新聚集在这里，是件多大的幸事啊！
我数次筹建初中同学的微信圈，也许都是年过七十岁的人了，会玩3G手机的少，征信全无消息，看着小我两岁的弟弟加入同学微信圈时的激动，令我羡慕不已。
少年时的友谊，率真单纯幼稚任性，打打闹闹嘻嘻哈哈，在老年时再次相聚，全都会高兴而倍加珍惜。因为相互间没有利益的交集，也没有了少年的稚气，存于中间的是久别重逢的惊喜和饱经沧桑的成熟，见面还是在微信聊天说话无需多顾虑，率性而言之，尽显少年本色，即使有过份了点的话，大家都会包容而洋溢着开心的欢笑，因为大家不再为评优秀的名额、升学的名额、留城的名额而明争暗斗，也厘清了因其而产生的根由，故而往事成了回忆中调味佐料，充斥于同学间的只有关怀、欣喜和淡淡的惋惜。
可就是有另类的“奇葩”——文中开始提到的他，加进了初中同学微信圈，面对这群年过花甲的同学们，他在圈里不断咒骂中华民族是“劣等民族”、中国传统文化全部是“垃圾、”国人“愚昧守旧”等等，引起这群爷爷奶奶的共愤，便将他踢出了微信圈。我为他的同学们庆幸，没有了一个高高在上的“启蒙教主”在颠三倒四了，没有了一个“民主思想家”来指手画脚了，这个净洁了的同学微信圈必定是回归学生时代最好的桥梁。
看看他怎样骂几十年前的少年同学们的吧：
“我是一头不安分的猪。当然，我的同学不会承认自己是猪，他们以为，自己比猪，要幸福很多。”“有一天，我在群里说公布官员财产的问题，我说官员公布财产，是走向文明的第一步。立即有同学怒斥：要就大街上挂横幅去。我沉默。我知道我是脆弱的，我也仅在偏僻处，呼一呼，叫一叫。但是同学的用心，让我恐惧。进而联想，若有人再发动文革，仍旧会有很多无辜，死于心性张狂的愚民。理由很简单，愚民一怒，就成了野兽，再一张狂，就成了流氓。这是一个三部曲，愚民——野兽——流氓。 愚民，原本不可怕的，但愚民经不住煽动，一经煽动，就成了野兽。野兽也不是最可怕的，但野兽一旦拥有为所欲为的权力，就进化成流氓——这才是最可怕的。”
这是同学间该用的语言吗？
人一生一路走来，慢慢才知道很多东西可遇而不可求；慢慢才知道人的性格有差异；慢慢才知道朋友间一定要互相尊重；从某种意义上讲，朋友是不可再生的资源，当珍惜朋友啊！把所有不赞同自己观点的人都当成敌人，这种人注定没有朋友和友谊。
三百六十五天伤春悲秋的抱怨着，三百六十五天辱骂中华民族是“劣等民族”，三百六十五天诅咒国人“愚昧落后”，从古至今谁会喜欢浑身散发负能量的“有毒朋友”!一个不尊重中国文化、不尊重中华民族、不尊重他人，其形象嫉恨悲催而鄙俗，无知无识而猥琐，活该被“女同学”踢出了微信圈。
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