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散文 汉语人 文/半瞧（刘舰平）
汉语，是一株历尽沧桑的参天大树,它的华冠荫护着人类的五分之一。
它以一种永恒的姿态,俯瞰着时间的荒凉。——萧萧蒿草、凄凄瓦砾的黄土下，厉厉西风、惶惶驼铃的大漠中，凡有人迹的地方，到处都长眠着用汉语镌刻的绝版故事。甲骨、钟鼎、碑碣、竹简、绢帛……在考古学家的探询中幽幽醒来，这些不死的汉语，能从岁月的另一端，凸现出历史的音容笑貌，和华夏文明的悲凉谜底。
据说汉语之父仓颉造字时，取其与事物的象形。它们的总体特征，既像根芽初露的种籽，又像活蹦乱跳的精虫。由此，汉语便有了惊人的活力，它们在苍茫凛冽的失控中游弋、壮大，经历了扭曲和变形，终于在人类语言的星空，繁衍出恢宏璀灿的阵容——史蕴丰厚的字形，意象万千的辞义。仪表堂堂的方块字，告别了茹毛饮血、金戈铁马的年代，浩浩荡荡地从古老走向青春，从畸变走向方正，从具象进入大象，由结绳记事般的摹拟工具，进化成为人类生命的一部分。
汉语不再是机械的媒介载体，汉语已是有灵性的生物。它是活着的符号，是不朽的物质，是思想奔流的河床，是灵魂飘逸的舞姿，是生命的抽象存在，是精神的形象写真。
倒溯时光，汉语曾是炫目的先秦繁星，是皓缈的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”、“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是曹操的老骥之志，是孔明的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是出奇制胜的《兵法》，是荣辱不惊的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……
汉语还是笔走龙蛇的书法写意，是梅兰竹菊的纸身墨影，是似字非字的仙风道骨，是人生变数的篆、隶、楷、草。
当然，汉语也是秦始皇的焚书坑儒，是“清风不识字”的杀身之祸；是八股秀才的之乎者也，是范进中举的疯笑癫哭；是假洋鬼子的装腔作势，是九斤老太的絮絮叨叨……五•四运动的一声呐喊，汉语剪掉了辫子，脱下了长衫，由儒雅的文言变成潇洒的白话，由圣贤的殿堂走向平民的书摊。从此，汉语是古都的新韵，是文化的重建；是南腔北调的普通话，是西学东渐的新观念；是社会变革的平平仄仄，是命运沉浮的阴、阳、上、去（借指汉语的四种声调）。如果说，近些年来，沦落在商街市井的媚俗汉语，像长满疮疥的卖笑女那样使你难受痛惜；那么，流行于许多报刊杂志上的仿洋汉语，则像抹了厚厚一层牛油的窝窝头，令你反胃起腻。文坛、学界的一群专吃洋草的黑马们，以糟蹋汉语为时尚，玩新词像玩股票，做学问像做期货。在他们的炒作下，商标就是价码，信息就是产权。海外走私，行情看涨，话语垄断，暴利可图。于是，中外合资式的著书立说，竟以引进洋垃圾为新潮；而奶养过我们的汉语经典，反倒成了难脱手的旧货。
仰望世界文化的博古架，最受瞩目的仍然是人文学科的汉语版本。它是儒家之礼，道家之空，佛家之善。是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回。灵澈浑阔的汉语，既是参禅之壁，也是入世之门；既是普渡众生之舟，也是叩问天国之磬。在汉语的奇云诡雾里，隐逸着香炉的紫烟、银河的飞瀑；在汉语的清风丽日下，悠然着南山的牛群、东篱的野菊。汉语是芸芸子民躬耕的田野，汉语是昭昭仕宧归乡的牧笛。真理在汉语中，有时是讥俏的民间谚喻，有时是雄辩的宫廷演说，有时是点石成金、一石数鸟的区区一字，有时是妙不可言、一字不着的淡淡沉默。诚然，汉语也有食古不化、感情用事的时候。有一个故意容错的字例，就折射出大汉民族的一种不失幽默的偏狭与固执——“射”与“矮”的倒置。身、寸本应为矮，矢（箭）、委（发、放之意；作名词如“原委”用时，亦可通“靶标”）其实是射。虽说考证字源此二字并非错置，但因其讹传谬变导致形、义相悖，而违反了汉语的构字规律也是明摆着的事实。这一失误，早在武则天时代，经女皇御示指疵，后人居然抗旨不遵，想必有其难言之隐。也许（恕我望文生义地——这不正是汉语的一大特色与优势么——姑妄猜之）古战场上的汉将从来都是英雄对豪杰的捉对厮杀，尤其憎恶躲在远处放暗箭的卑鄙小人；或是中原人本不擅长射术，而又屡屡败于胡人的弓弩之下，悲怆忿闷之余，何以会理睬山高皇帝远的圣旨或规律，必然像阿Q式的将错就错，任“射”字在人格化的汉语中一眼就能读出“矮”意来——也算得上是约定俗成、顺口顺心的永远精神胜利。再者，重祖传，轻应变，多神秘直觉，少现代理性，以形会意，以似论是，以史误始的汉文化的阴柔守旧心态，也是遮蔽汉语光辉的另一顶阴云。以致在今天的汉语里，仍残留着诸多类似上述文字官司。
细细考察汉语曲折艰辛的演化历程，慢慢品味它具体而有丰富、精确而又混沌的辞义和读音，似乎每个汉字都凝结着先人对已知世界的渐悟（它积淀着光耀东方的文化传统及终成禁锢的民族自律的道德尺度）和对未知世界的哲思。汉语作为古老庞大而又日臻完美的人造物种，不应像渐入魔境的工业科技那样，最终成为人类难以驾驭的文化恐龙。语言在理想形态不是人被文的统治或异化，而是文对人的拓展与升华。人以文存，文以人兴。纵观古往今来的优秀生命，一旦成为汉语的非凡骑手，无一不从容走出了大限，而接近永恒。被中华历史咏唱至今的众多先哲诗圣，谁个不在后人的心头依然栩栩如生——语若天籁，形同神灵。汉语藉此亦超越了语言的一般功能与属性，由僵滞的文本字符跃变成鲜活的人文精神，从而衍生出一种广义的、极富感召力与凝聚力的“乡音”情结。它的形质已如同坚实辽阔的一方水土，滋养着国之魂、民之根。我于是由衷地感叹：汉语是喷涌着智慧的长江、黄河，汉语是散发着温情的炎黄背影。
在此，我想修正一句民谚：江山易改，汉语难移。
北魏时期的孝文帝力排众议迁都中原与其说是为了更利于领地的拓展与掌控，不如说是对汉文化的敬畏与归顺。成吉思汗的弯弓射落了前朝帝国的皇冠，却射不落闪烁着方块字的高深莫测的星汉。这些骠悍魁伟、能骑善射的游牧民族，纵然驮负着中国历史在马背上驰骋腾越，仍旧“矮”在汉语里。此后又是满清灭明，使汉人变换了服饰、发型，以及制度、习俗，但变换不了溶淀于骨血之中的汉语。百姓可以杀掳，疆土可以割让，朝廷可以易主；唯有汉语不可掠夺，无法出卖，更难取代。汉语是载舟之水，是覆舟之澜，是安邦之舵，是兴国之桨。康熙、乾隆二位异族天子，深谙此理，便顺水行舟，以汉治汉。他们尊崇儒学，师承汉典，苦读线装书，创设翰林院，诗才书艺，风骚朝野。博识汉藉尤数康熙，一次他批阅案卷，一目了然就匡正了一桩错案。案犯被控自配药方，哄骗受害人服药后，致其昏迷喉哑，实属死罪，当判绞刑。对《本草纲目》研究颇深的康熙，一见罪证中开列的药名，遂察觉破绽，即挥毫批示：半夏、鸡子何能致人昏迷喉哑？此案荒唐，退回重办。像这一类的美谈，民间口碑甚多。乾隆对汉文化也是如痴如醉，鸿辞渊学，不逊先帝。他经常微服出宫，泡茶馆、逛柳巷，弈黑白，习丹青，赏古玩，兴园林，哼戏唱曲，题联吟对，无所不好，无所不能。真个是笔伴丝竹舞，意随瀚墨香；寄物咏帝志，触景生凡情。——韵留北国，诗遍江南。可以说，这是两位被彻底汉化了的女真传人，得益于汉学的辅佐，故能先后雄踞帝位六十余载，堪称中国历代皇帝在位时间最长的冠、亚军。
回眸千古华夏，有多少称霸一方的语种陨落了，仅留下有音无字、或有字无音的语言残片。它们像村落的标记，像部族的密码，在带有腥味的中原文明的诱降下，或归附主流你中有我（“我”字在汉语初始的象形文字里，竟是一柄造型可怖的征战兵器，早期的文化之“化”自然也是拔刀相见了）；或地方自治废字留音；或寡居一隅自生自灭；或原本就是从主流分出一支，随着战祸灾荒的迁栖和山川地貌的阻隔而发生了变异（它们也像出海谋生的舟群，尽管语音相去甚远，却都有相应的汉字像铁锚一样为它们镇守风浪，而不致在语流的颠簸中倾翻迷失。汉语永远是它们的泊位和港湾）。那些与汉语若即若离、多不胜数的古僻倔拗的方言俚语，尤似二月落红，沾满浊泪，化作涓涓细流，汇入汉语大河，一路举浪回头，旋波拍岸，流淌至今，仍在用幽怨惆怅的音色诉说着一个个让现代人无法听懂的故事。也正因为有了这许多的次生文化的悲歌绝唱，汉语才显得如此苍凉浑壮、烟波迷茫、涛哮珠滚、沙涌浪黄。
汉语以它绚斓多姿、浓墨重彩的风景线，托举着地球东海岸的太阳。它萦挽着恒河的肃穆、尼罗河的沉郁、莱茵河的喧闹、亚马逊河的幽谧……汇合成人类语言的交响乐章，让这壮阔无比的多声部合唱，流向宽容、和谐、温情、美妙。
汉语以它天助神佑的自洁能力，大浪淘沙，冲刷岁月，荡涤荒蛮，洗去血腥。它不求绝对之净、无机之纯——水清则无鱼。何况，那水天一色的大河中，还腾啸着一条巨龙呢。
像无法选择血缘种族和亲生父母一样，我无法拒绝汉语对我的哺乳。汉语是我幼年的儿歌，汉语是我少年的作文，汉语是我青年的情书，汉语是我成年的签名。汉语是我的口音，汉语是我的肤色，汉语是我的血型，汉语是我的生活习俗，汉语是我的思维方式，汉语与我的心律合辙押韵。
我是一个汉语人。
在汉语的大树下，即便落下几片霜染的秋叶，都可能在我的心头神奇地吐出新芽，蓬蓬勃勃地长成童话、小说、散文、诗歌……长成一派春意盎然的生命风景。
我时常沉醉于这样的情境：枯坐窗前，思绪困窘，一筹莫展的稿纸上，便悉悉走来了汉语向导。颖慧（有时又是隐晦）的汉字，往往本身就是一块敲击灵感的燧石或指点迷津的路标。汉语特有的象形美和音韵美，也常常使看似平淡的一字一句陡生奇异，幻化出彩蝶纷飞的意象和行云流水的韵律。我的心境于是豁然开朗——在汉语的蓝天下，我纵情地放飞着遐想；在汉语的青山里，我从容地采撷着才华；在汉语的海浪中，我虔诚地淘洗着爱情；在汉语的草地上，我痴迷地追逐着童谣……
由于不幸的眼疾，暮色开始笼罩我的书架。朝夕相处的汉语，也不知从何时起悄悄戴上了令我陌生的面纱。直到这时，我才为自己曾经强加给汉语的平庸、浮躁而羞愧。我方才痛彻地明白，逝去的生命已无法修改，伴随它的方块字也只能使用一次。
所幸的是，汉语仍能帮助我永远拒绝残疾。这是偶尔一次闭目听写带给我的惊喜和自信。那个嗓音甜润、但发音不一定标准（比如说“Shi”与“Si”不分）的南方小女孩，希望我能战胜失明而提前举行了这次模拟的自立测验——
“Shi”是什么？
我稍作迟疑，仿佛受到一种神秘的启示，便依循同音汉字的语义逻辑，一气写下了如下的汉字：
“世、是、事、视、示、誓、饰、式、试、肆、弑、伺、仕、势、市、嗜、食、实、石、似、矢、失、逝、时、始、史、屎、死、尸、祀、寺、斯、私、识、师、施、诗、思……”
小女孩目瞪口呆。我也目瞪口呆。
——汉语牙缝轻启，口形未变，竟然将全部的人生哲学、社会历史、甚至是偌大的一个世界，都包容在这一声南方童音的“Shi”里了。这也许就是汉语独有的禅机？——只可意会，无法翻译。请原谅我的孤陋寡闻，我真不知道世界上其它语种，是否也常有这般奇妙的“语境”？
窗外，有几只觅食的蝙蝠开始跳起黑色的圆舞。我微合隐隐作痛的双目，坦然以待夜的造访。冥冥中，忽觉心头盈满一片月光。
不用睁眼我便意识到，这月光，可以触摸，可以聆听，温馨似水，悠扬如歌，它来自高天，来自小女孩的双眸，来自使我一辈子都不会感到寂寞、一辈子都将沐浴在光明之中的——汉语。
【转自湖南作家网】 | 
