闲 时 的 思 考
一位贫穷的人士，接受了一位富人一件新的衣裳，在一次聚会上，他穿起了新衣裳，得到与会者的大加赞赏。此时，富人对大家说：“这没什么的，这衣服是我给他的。”富人说完后，贫者脸色一变，马上把漂亮的衣服脱掉，光着身子，走了出去，结果使得聚会不欢而散。
事情完全是富人的一句话所引起的，应该怎样地看待富人的话语呢？这是值得人们深思。当然，直观的说法就是，穷人有骨气，为什么要在众目睽睽之下，奚落我的贫穷，俗语说，人穷志不穷，脱掉你给的衣服，说明我穷得有骨气，宁愿光着身子，也不接受你的恩赐。正如孟子说的：“用吆喝的语气，丢出一碗饭给乞丐，乞丐能愿饿死，也不会接受你的恩赐”。但是，换过一个角度来看，也许就会出现另一种的场面。衣服，的确是富人给的，而且衣服的确是漂亮的，并且也是穷人所需要的，为什么穷人不可以气量大一点，不要斤斤计较个人的名誉，他完全可以这样说的：“是啊！谢谢你，衣服是你送给我的，衣服非常漂亮，而且也非常适合我的身材。”如此一说，并没有贬低自己的身份，也封住了富人的气焰。
世界上的事情，往往不是这样的单纯的，富人送衣服给穷人，有的完全是出于慈善的心理，完全是为了帮助穷人，富人之所以说出这样的话，只是冲口而出，没有考虑穷人的感受。送给衣服给穷人，完全是一种善意的举动。但是也有一个可能的是，富人做出“善意“的举动，的确是要求有所回报的，他做的”善事“只是为了抬高自己。社会上有一些人，总是喜欢借助人家的不足，来实现自己的威风，如此做善事的人，其实他不是真正的做善事的，他是带着目的而“为善”的。《菜根谭》：“父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱是恰当如此，着不得一丝感激的念头，如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市井矣”。本来强者，出于本性，辅助贫穷，那是人类天然的本性。但是双方都不要有任何积德和报恩的思想存在，如果出现了，就会把大好的事情，变了性质了，落入到市井的范畴。这和达摩批评梁武帝的一样，梁武帝是一个大力宣扬佛法的皇帝，他大力提倡造寺，设斋，念经。他问达摩，他有没有功德，达摩说，没有功德，求佛是要在自己的心中求得，而不是从外界中求得，所以说，人们去做善事，是应该出于自己心中的慈善的信念，而不是为求得回报，如果有这样邪念，他做的善事是不会得到福报的，而且人们更应该看清楚他背后的目的。
有一次，两人在相互争吵，一个说：“你为什么在楼上泼水，把我的衣服都给弄脏了。”一个毫不服气地说：“在好久之前，你在阳台上烧香，搞到我家里烟雾弥漫。”结果，两人各不相让，互相揭人家的老底，争吵永无休止了，最后还惊动了警察。这警察也很够道行，先叫两人各陈己见，然后平心静气地和大家分析。原来楼上的，因浇花，一时不小心，用水多了，就弄湿了楼下的衣服，受到楼下的责怪，这原来只是一件小的事，只要说声对不起，事情可能就化大为小了。但是，楼上的，却翻起陈年旧事，串通起来，就变成为不可能接受的大事，他的意思是说，你做初一，我就做十五了。是你先熏烟我的房间，我就泼水还以颜色。结果，一件小事，就变成吵闹不休的大事了。最后还惊动了警察。警察处理事情却非常有水平，微笑地说：“有了事情，大家不妨从对方的立场上想想，他为什么会做出这样的事情呢？我们更不应该翻起陈年旧帐，如此一来，就会火上加油的了。”经过警察的开导，楼下的原谅了楼上的，是因为不小心，而不是有意的，这样的小事，为什么不可体谅一下对方的过失呢。楼上的，更不应该挑起陈年旧事来算账，过去的就让他过去吧，况且，现在已经很久没有做了，怎么要抓住旧账不放的呢！本来事情就是你做得不对，说声对不起，不就了事了吗，为什么要去翻旧账的呢。经过警察的开导，争吵变成了和气。老百姓的争吵，可以用警察的方法解决，为什么国家之间的争吵，不可以试用一下的呢？我想，应该是可以的，大家多从别人的角度想想，不要老翻旧账，旧账只是陈年旧事了，而现在，已经完全不是以前的摸样，为什么老抓住不放的呢！定是要如此，对问题的解决是毫无帮助的。
闲时做一些思考，的确对认识人生是有帮助的，让我们多多的思考，它会丰富我们的认识。送上《沁园春*争吵》词一首：
沁 园 春
争 吵
争吵双雄，面红耳热，喭喭(1)貔貅。各不诚相让，翻江倒海，挑陈旧事，筑起新仇。虎虎相牙，不知自制，两败俱伤身躏蹂。二三子，画角悲海月，相看啁啾。
无争君子无求。人失牛无言牛自投(2)。要彼伸我屈，欲强先弱。先人后己，体谅因由。旧恨免提，心宽气广，彼屈不伸即劲遒。雄天下，得量包川薮，沧海神游。
1，喭喭：韩非子《扬权》毋弛而弓，一栖两雄；一栖两雄，其斗喭喭（争斗的样子）。
2，牛自投：《后汉书*刘宽传》有人失牛，就宽车认之。宽无所言。有顷，认者得牛而送还，叩头谢宽。[em53][em59][em61] | 
