至 乐 无 乐
庄子说：“至乐无乐”，其意思是说，要得到快乐，就没有快乐，此话颇为费解，怎么要快乐，就是没有快乐的呢？其实，人们应该这样的去理解，如果什么的事情，你都不觉得是快乐的，那样，事情缺失了，当然你不会觉得不快乐的。言下之意，你没有快乐的事情，那同样就没有不快乐的事情了，这就叫做“至乐无乐”。庄子又说过，忘记了得失，人就觉得舒适，从舒适开始，到从来不觉得不舒适，这就是叫做忘掉舒适的舒适。当一顿丰盛的晚餐摆在你的面前，常人会觉得非常愉快和兴奋，但是你却认为不需要花费如此的巨款，来搞一个丰盛的晚餐，租茶淡饭也能解决温饱。当你到一个环境优美的海滩上去度假的时候，在蓝天碧海中畅泳，常人一定会觉得心情舒畅，得意忘形的了，可你却觉得，如此的大海，我已经经常看到，你不要高兴得太早，一下子风云突变的时候，大海就会翻脸不认人，狂风巨浪向你扑来，所以何必多费钱财，舟车劳顿的来到这里的呢。坐在家里，也都可以得到如此的享受。如此寡情失欲的人，会有快乐的人生吗？
《传灯录卷二十七·鱼死水里公案》死鱼浮于水上，有人问僧：“鱼岂不是以水为命？”僧曰：“是！”曰：“为什么却回水中死？”无对。后来天龙和尚代为答道：“是！伊为什么不去岸上死。”
如同日本的一则故事一样，一个年青人在船上，见到了年青的渔夫，并知道渔夫的祖父和父亲都是死在船上，他惊讶地问道：“渔夫为什么不离开船呢？”渔夫反问道：“你的祖父和父亲死在什么地方？”答：“死在床上。”渔夫问：“既然如此，为什么你不离开床？”我们这些凡人，生活在世上，不能为了寻求快乐而跑去“西方的极乐世界”。人们生活在世上，不可能抛开一切，人都有七情六欲的，不可能什么都没有感觉，喜欢和不喜欢的事情，一定会发生，所以人们不可能做到像庄子所说的“至乐无乐”。还是六祖惠能说的实际，每一个人都有佛性，佛性是要在自身的心中寻求。活在世上，不可以“一朝风月”而味却“万古常空”，更不可以“万古常空”而不明“一朝风月”。现实中的“一朝风月”里，自然会有令人畏惧的“炎凉”，但是就在这“炎凉”之中，只要耐心去体会，必能寻找到“快乐”的时光，所以禅宗的“日日好”和“触目成春”的人生哲学，是值得我们去借鉴。世间万物都有它的两面性，只要我们净心地去对待一切，从不执着，努力去寻找它好的一面，那么放眼看看那大千世界，那是有何等的美丽啊！寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游。抱明月而长终，学习苏轼的人生取态，放开你的怀抱，尽情地去享受这暂短的须臾吧！
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