齐 天 乐

    女无美丑宫生妒，贤肖士朝见嫉。司马膑脚，范睢折齿，诚信必成大义，剖心肝析。正百里羊皮，饭牛宁戚，割首于期，王奢刎颈义情漆。

    白头如新不识。志朋成偶遇，倾盖如昔。失六城池，白圭取魏，按剑心交胆沥。俗情难剔。正子臧宣齐，不拘情势，小白用仇，一匡天下治。

    女子无论是美的，丑的，一进宫殿，就会有人妒忌，士子无论贤或不肖的一入朝，就会受人嫉妒和仇恨的。司马喜在宋国被人割去膝盖骨，后他到了中山国，却成为丞相。范睢在魏国，被敲断肋骨，打掉牙齿，后来到了秦国，被封为应侯。这两位都是深信必定能实现筹划，舍弃营结朋党的私心，怀着孤芳自赏的态度与人打交道的人，所以不能避免人们的妒忌和陷害。但是凭借着他们赤胆忠心，最后还是得到人们的赏识。那正好像，百里奚在路上乞食，身为奴隶，秦穆公用了五张羊皮给他赎罪，并让它执掌朝政。宁戚在车下喂牛，而齐恒公知道他是有才干的人，任命他治理国家。这两个人都不是依靠在朝中的人制造声誉来去得到君王的赏识，而是他们相互心意相通，行为相合，彼此的关系就变得如胶似漆的了。樊于期逃离秦国到燕国，愿把脑袋交给荆轲，用来完成燕太子丹的大业。王奢离开齐国到魏国，登上城楼自刎，以使齐军退去，保存了魏国。那王奢，樊于期与齐、秦并不是新交，与燕、魏也没有什么旧谊，他们之所以离开前两个国家，又为后两位君王去死，是因为燕丹和魏君的行为合乎自己的志向，他们仰慕道义的心情是非常诚挚的。
    有句俗话说：“相处到老，如不相识，陌路偶遇，情如老朋友。”这是为什么的呢？原来说的是人与人彼此相互了解和不了解的罢了。白圭在中山国打仗，掉失了六个城池，后来却为魏国夺取了中山国。苏秦当了燕国国相，有人到燕王去说他的坏话，燕王就按剑发怒，反而更加赏识苏秦。白圭因攻克中山而位显于魏国，有人到魏文侯面前去讲他的坏话，文候听到了，反而赐给他夜光宝壁。这两位君王和臣子，都是剖肝沥胆地相互信任，其关系不是随便用流言蜚语所动摇的。
    齐国任用越国的子臧，威王和宣王得以强盛，此两国的做法，岂是拘于俗情而牵制于世人的呢。只要公正地听取意见，广泛地观察，就能让当代政治清明，所以彼此心意相合，则北胡和南越都可以作为兄弟，好像齐恒公任用有一箭之仇的管仲，使齐国能成为五霸。诸如这样的事实，都是说明同样的道理。