若干年前，收到吴云转送的他父亲吴江秀的散文集《江山秀色》。开卷展读，得知江秀老师勤于写作，收获甚丰，很是高兴。若干时日之前，又是吴云来电话，先是东拉西扯，海阔天空，继而点题，提出请我为江秀老师的新作《江秀散文》写序。这让我始料不及，终于体味了“受宠若惊”的惶惑与不安。
适合给文学作品写序的，照我的理解，应当是名人、高人、能人。本人不属此三种人。有姓名，非名人，而且是今生今世也绝对成不了名人了；本人身高中等，亦非物化意义上的高人。且身高已见危机：由于自然规律与生理机能的作用，年龄与身高呈反向升降的趋势。再说了，往本质上看，没有高风亮节与高绩伟勋的人，就不是高人；那么，你是能人吗，自问自答曰：你有何德何能？几十年来，也只从“农耕”与“笔耕”两业讨生活。农耕时间极短，三年不到。还记得1969年，一年的劳动工分分红仅仅有6元零2分钱。说明了农耕辛苦，惟成果凋零，业绩惨淡。笔耕呢？时间很长，40年上下，写过一些新闻稿件，也写了很少一些散文、报告文学之类。编辑过一些报刊书籍。能够混口饭吃吃而已。要说“能”，壮着胆子说，只是有一定业务能力的从业者而已。时下喜欢拔高，顺水推舟，自我拔高，对自己慷慨一点，就认是半个“能人”吧。这种人能写序言吗？极为怀疑。序言是什么？序言当是一部著作的权威推介、阅读指南以及作序者的心得体会，作序者非得有高屋建瓴、慧眼识珠、点石成金、画龙点睛之本领不可。
但是，当时在电话里，一时找不到适当的语言来推脱。近乎半推半就。真后悔。
现在，似乎也很难推脱。理由是：
当时不推脱，现在推脱难。不然，误了江秀老师出书的周期，不好。此其一；与江秀老师与吴云都很熟悉，熟悉到很难推脱的地步。此其二；阅读江秀老师的大作，使我有一个学习与怀旧的机会。此其三；就当老师及朋友给我一个锻炼机会，让我限期交一份作业。完成它。不求精彩，就求过关。足矣。此其四。
这么一想，惶惑不安的感觉稍为消减。不要后悔了，赶紧作功课吧。
先说说与江秀老师、吴云相识的一些往事。它跟农耕、笔耕都有关联，也是一种怀旧。顺便凑凑字数。
1968年中学毕业后，这年冬天，木棉花怒放的季节，我和大弟弟，和其他十几位知青一起，来到昌江县石碌镇水头大队插队落户。这在黎族村寨的农耕生涯，是我的第一份职业。这是一个辛劳、艰苦、贫困与快乐、纯情、奋斗交织缠绵、密不可分的岁月。这种感受与体验，来自于那个年代：激情燃烧，政治挂帅，领袖崇拜；也来自于那个年龄：少不更事，理想主义，以苦为荣；还来自于对未来的憧憬与追求：天生我材必有用，山窝飞出金凤凰。当然，憧憬就是梦幻。至今，还是没有成才。飞出了山窝，飞进了城市，但也没有成为凤凰，充其量也就一只山鸡。梦，总有醒来的时候。做梦好，梦醒也好。
似乎是1969年的某一天吧，还是1970年？记得不很清楚，水头村来了两位“记者”，就是昌江县报道组的两位干部。个子较矮的一位，后来知道叫做王裕廷，较高的一位，就是吴江秀。江秀老师清瘦、干练、精神、和气。将近中午，完成了采访任务，他俩在我们知青的住处和伙房转悠。看见一只母鸡正在孵蛋。有人眼睛放光，嘴里呢喃着点什么话。我们都怕看见他们的眼神、听见他们的话语。要知道，一只母鸡，几个鸡蛋，这可是当时很了不起的“家当”啊，有多少理由够得上杀鸡吃卵？！我们总在做着的鸡生蛋、蛋生鸡、鸡鸡蛋蛋无穷尽也的美梦，是不容破碎的。后来，两位老师有没有跟我们一起吃饭，我是忘记了。要吃，也就是我们天天餐餐如是的辣椒酱油送白米饭。但是，母鸡没有牺牲，鸡蛋完好无缺，我是记得的。此事当时似很得意，但很快就成为遗憾：当时就很应该杀鸡煎蛋，款待来宾。吾等何等愚钝，后知后觉啊，悔之晚矣！
1971年11月，结束了在海南日报社3个月的农民通讯员实习生涯后，回到水头一个月上下，我被从农村直接招收到县报道组工作，吴江秀等几位同志正式成为我的老师。我跟他们出差下乡，采访写作，甚是愉快，也似有进步。还记得，过年过节或老师家里有些好吃的，江秀老师就请我到他家里打打牙祭。这等好事起码有过几回。
前些年在一次喝酒的时候，听吴云说，当年他还是昌江中学的学生。一次在饭桌上，父亲对他说：我的这位同事也就大你几岁罢了，笔头不错，被县委林书记直接从水头招到报道组。你啊，要好好向他学习，提高自己的语文水平和写作能力。
有这番话语吗？我是记不得了。我记得的是，我在县报道组工作三年中，跟江秀老师出差是比较多的。是很难得的学习机会。印象中，江秀老师工作责任心强，勤奋认真，刻苦耐劳，乐观大度，机敏能干，跟上下左右的关系都很好，工作业绩也很突出。跟他一起工作，很能出成果，也很愉快。跟他到峨港采访，写通讯，见报很快，篇幅很大，我是沾光了；到昌城公社采访，工作之余，由公社报道组的马忠义同志带领，晚上背个竹萝，打着手电筒，到港湾里捉螃蟹，手到擒来，十分有趣，大饱口福；到海尾渔港拍摄春汛丰收的新闻照片，江秀老师一呼百应，让渔民和收购站的工人将几百上千只大箩筐的渔获，从仓库里搬出来，整整有条地铺陈在渔港空地上，然后江秀老师爬上楼顶，尽情拍摄。这张照片，气势恢宏，极有视觉效果，《海南日报》很快发表。现在回想起来，还觉得匪夷所思、洋洋得意：生活真美，渔获真多，人民真好，江秀老师真有魄力！
几十年过去了，江秀老师的魄力还在，而且力度更大了。这有新的例证：近年来，他散文佳作迭出，新作不断。出版了《碧海蓝天》、《江山秀色》，现在，《江秀散文》又出版啦。
从新闻人到写作人、作家，这是一个很了不起的跨越。据我观察，许多新闻人一辈子采写消息、通讯、特写，也想跨进文学的殿堂，作着作家梦，试着写作散文、小说、诗词，但是，往往成功者寥若晨星，功败垂成者比比皆是。
究其原委，据我看来，无非是新闻跟文学属于两大营垒。它们虽然旌旗映照，鼓角相闻，秋波暗送，但是壁垒森严，咫尺天涯，意趣各异。新闻，讲“新”求“闻”，满足受众对信息、资讯、知识的窥探欲与知情权，是现代化信息化大社会中人们不可或缺的认知手段、沟通工具与联系纽带。新闻的作用是公开性、工具性、普遍性、显性化、经常化、带有强制化的。新闻与“接受”与否结缘，与“受用”为目标。而文学呢，讲“文”求“学”。文学作品通过作家对自然、社会、人生、人性、美学的个性化触摸、揣测、理解及感悟，利用文字的形式，构筑辞章，展现丰富多彩的社会生活画面，描绘自然万象、人间百态、心灵世界、个人顿悟、美学感受。文学更多的时候是个性的、隐性的、非强制性的。春风牡丹艳，秋雨梧桐挺，润物细无声，江河入海流。文学与“感受”深浅相通，与“美感”浓淡相涉。散文，是文学体裁的重要组成部分。古今中外的优秀散文，跨越疆界、民族、意识形态、价值取向、艺术风格的藩篱，流传五洲四海，穿越时光隧道，成为人类文化精神财富的瑰宝。文学的包括散文的文字美、结构美、辞章美、形象美、哲思美、韵味美、节奏美、意趣美，直逼人心，山高水长，历久常新，具有非凡的生命力与诱惑力。所以，才有那么多的人爱读散文，爱写散文。
江秀老师的散文创作，是有成绩的。成绩表现在，数量甚丰。有相当的篇什，质量蛮高，获得相关奖项。比如《仙湖看树》获得首届中国当代散文论坛精英奖；《浦江夜游》、《登六和塔》，收进中国文联出版社的《中国当代散文大观》；《喜听保定奏新曲》、《我心目中的杨应朝书记》、《林祖基同志感人的往事》、《我为昌江唱颂歌》为作家出版社出版的《中华散文精粹》第5、6、7卷刊用。正因为江秀老师的创作成绩突出，陆续被吸收为中华当代散文学会会员、加入中国散文家协会。2010年8月，应邀赴北京，参加中国散文峰会暨中国散文华表奖颁奖典礼，获中国散文华表奖。可喜可贺。
读江秀老师的散文，可以看出一位八旬长者的赤子之心。真实感人，叙事真实，真情流露，纯朴自然，不矫饰，不媚俗，是江秀散文最大的亮点。收进《江秀散文》的44篇散文，题材多样，写作时间有异，但都是真实的：真实的人、真实的事、真实的感情。也是朴实的：质朴的叙说，朴素的文笔，展现纯朴的感悟。
江秀老师写人，身份、职业、文化背景、业绩各异，林林种种，个性鲜明，又异中有同，个性突出。他笔下的领导干部、革命前辈、战友同行、普通农民、杰出人物、三同户主、邻里乡亲、家庭成员，总是有血有肉，有言有行，悲欢离合，命运起伏，沉浮际遇，牵动人心。
他的观察细腻，取材讲究，很少雷同。同是写领导干部，他也能恰如其分地铺写各自的特色。林祖基的睿智沉稳与果敢决断，为政运筹帷幄，为文得心应手，当作者遇到责难时的声援解困，绘影绘声，使人敬佩与亲近；杨应潮的率性随和与坚持原则，语言的民间化大众化，大处着眼与小处着力，使人过目难忘；吉鲁汉，一个从南方大学处长到掌握水电技术的县级领导干部，如何在乱世中与作者下棋，在不经意间劝说作者坚守岗位，展现了“世事如棋，料事如神”的智慧与洞察；钟升耊，一个语言天才、宣传部长，如何两次有恩于作者，济难解困，令人赞叹；吉克强，大义凛然，威武不能屈，在艰难岁月里铁骨铮铮，让人敬佩与同情。写其他人也是如此，诸如学友，三同户，农民企业家，文友，同事，直到家人：父亲、大母、三姐、妻子、云儿、妹妹……作者始终坚守“这个人、这件事、这句话、这一个启迪、这一种命运”真实专注的创作原则，记事见人，以人叙事，由表入里，展示人物风范与精神世界。这种写法，想来当是沾了多年从事新闻报道的便宜。但是，它又是文学的，而非新闻的，因而更加引人入胜，可以经年累月，放射着道义力量及人性光芒。
江秀老师是敏锐与多情的。集子中的作品，真情流露，写所当写，止所当止。写人状物，游历河山，记事述史，无不饱含感情。同志情，战友情，乡亲情，爱情，亲情，或娓娓道来，和风细雨，或惊涛拍岸，雨骤风狂，无不使人过目不忘，感人至深。中华传统文化强调士大夫“修身齐家治国平天下”。江秀老师当然不是传统意义上的士大夫，也没有治国平天下的宏愿与条件罢。但是，他重视个人修养，重视家庭亲情，修身身正，齐家家兴，是十分值得学习与羡慕的。他的家庭和睦，夫妻恩爱，子女成才，尊重长辈，爱护后代，与邻为善，与友为伴。他的一家，称得上是模范家庭。时下，几乎没有人不把建设和谐社会挂在嘴边。但是，又有谁注意到和谐社会建设的步伐该怎么迈呢？读江秀老师的大作，结合个人体会，窃以为：世界和平从和谐社会起步。和谐社会从和谐家庭起步。和谐家庭从个人修养起步。个人修养从树正气去邪念起步。这难道不就是新时代的“修齐治平”吗！
从这个意义上说，江秀老师的一些作品，看似家长里短，芝麻绿豆，但由于她深深植根于中华沃土，印映着这种不可废弃的价值观，因而由小见大，微言大义。当现代化的战车飞速前进的时候，当现代人重现实功利而轻仁爱宽厚的时候，读江秀老师的作品，如饮甘泉，如沐春风，净化心灵，消除杂念，实在是一种享受。
江秀老师还是一位老当益壮、毫无倦意的行者。开卷展读《江秀散文》，可以体会到作者是热爱祖国，寄情山水，尊崇文化，重视传统的文化人，行走大寨，亲近保定，浦江夜游，登六和塔，泛舟西湖，石景追光，兰亭写意，沈园沉思，大观解联，长江畅游，三峡寻梦，洛阳觅花，华山登临，井冈记游，华清寻源，瑞金寄怀，仙湖看树……一个离休老人，犹如一位青壮旅行家。这料必羡煞许多同龄人甚至年轻人，也可能会羡煞许多作家和游记作者。脚步跟着心愿走。心向往之则游之，游之则记之，记之则成文，可以说是今世徐霞客的想法、活法与写法。江秀老师当然不是徐霞客。但是，他在踏实地追随徐霞客的脚步与心境，这是一种十分美妙的状态及心态。
真实的生活，真切地游走，真诚地抒写。笔下写出社会的、人际的、自然地、心理的真实来，这在当下社会诚信危机凸显，辣椒红橄榄绿教人惊魂未定的境况下尤其可贵。江秀老师做到了而且还在做着，因而十分令人欣慰。
文章千古事，得失寸心知。难得江秀老师这么喜欢散文创作。他已经有很喜人的成绩，还会越写越精彩的。当然，做喜欢做的事情，是大可不必计较得失利钝和旁人的毁誉褒贬的。步入老龄境界，老有所好，有所为，有所乐，足矣。
读过若干散文，也写过少许散文。我的体会，曾经写成《散文的知理情趣》发表。主要观点是：如果将散文、小说、诗词比喻成文学的海陆空三军，那么，诗词就是空军，志存高远，芳名远播，战绩惊人；小说，就是陆军，常规部队，解决战斗，不可或废；散文，就是海军，海军有航空兵，有陆战队，囊括了三军的优势，把他们的优点发挥到极致，克敌制胜，立体作战，海军最佳。散文在世界上有独特的地位。中国是散文大国。卓越的作家，一定写过出色的散文。优秀的散文，风格各异，手法多样，但是，一般都在四个元素上高人一筹：知识、哲理、情感、趣味。知识含量是散文的身体，要健康、丰满，不要病病怏怏；哲理，是散文的灵魂，正像美人的风骨。散文不能说教，但是必须有优美的人性化理念，有生命长河中万代流淌的哲思；情感，是美女的风采与神韵，顾盼生辉，牵肠秋水，岂可无之；趣味，是一种小聪明、小点缀，是招人喜爱的不二法门。
江秀老师的散文，知识含量丰满，哲理也不时闪现光芒，很好。如果一些篇章里，能自如地张开联想的翅膀，自觉地锤炼文字，同时，在情感趣味上做点加法，让思绪飞起来，让文字飞起来，那就好得不得了了。
不管怎样，我的这篇所谓“序”的东西，可是该“了”了。欢迎批评指正。谢谢江秀老师，谢谢吴云，谢谢读者诸君！
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