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    [原创] 谦卑行为的妙用
                             谦 卑 行 为 的 妙 用

        当一个人受到攻击的威胁时,他有五种不同的应付方式:他可以以斗争,逃跑,躲藏,求援,和设法姑息攻击者的谦卑行为。当一个人被对手逼入绝境的时候,此人会显出一副可怜相,这是一种求生本能的表现。谦卑行为的功能也就是在这里。人们为了求得生存,他必须显得软弱无力,显得不堪一击。其表现仿佛在说:“我已经到了如此的地步,你再攻击我,也不过是如此罢了。那么又何必多此一举的呢?”由于他自己表现出“一败涂地”的样子,有时就可以免除被真正击溃时的肉体伤害。看起来,这是十分不体面的动作,但是,用得其所,有时会收到奇妙的效果。
    当一个司机超速的时候,如果司机在驾驶室内,和警察据理力争的话,警察会毫不犹豫地给司机开出罚单。如果司机马上走出驾驶室,在警察未走到之前,就走到警察的面前,还采取一种萎靡不振的姿势,身体稍稍前倾,同时面带忧虑的表情,并采用谦卑的语言,表示自己的错误,承认自己的蠢笨,同时半开玩笑地贬低自己,夸奖警察,如此一来,警察的火气已经消了一半,在一些临界的规定,警察就可能会手下留情,就算是给你罚单,态度也是温和得多了。
        谦卑行为,有时它也是一种以退为进的方法。著名纵横家——鬼谷子有“分威法伏熊”的说法。所谓伏熊,就是熊在搏击之前,先把身体伏下,然后突然发出攻击。所谓分威,就是把自己的神威隐藏起来,平心静气地坚持自己的意志,使精神归于心,这样隐藏的神威就更加强盛,神威强盛,内部就更加坚强雄厚,从而能所向无敌。
        道家的《淮南子》中也有所论述。刚强了,只能战胜不如自己的敌人,柔术则可以战胜超过自己的敌人。不希望作成什么却没有什么做不成。恬淡安然不去处理什么却没有什么事情处理不好。道家还鼓励人们后行。先行者登上高处,后行者接着登上去。先行者跨行越过,后面的人跟随踩踏而行。先行的人跌倒,后面的人就会设法避开。先行人失败,后面的就不会重蹈覆撤。所谓顺从自然不求有所作为,是指不在事情自然变化之前有所作为,所谓没有什么不是他所为,是指采取顺应客观事物进程的做法,所为不去处理什么事情,是说不改变事物的自然本性。
        世界上任何事情,都有两面性,就看你是否运用得当罢了。
    黄竟生
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      世界上任何事情,都有两面性,就看你是否运用得当罢了。
      读此文有启发,受益了。
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