兰 亭 集 序

    凡学习书法的人，都会知道王羲之的兰亭集序。我不是书法的爱好者，字也写得很不像样，也不认同王羲之《兰亭集序》的某些观点，但是他的“后世人看现代人和现代人看古代人都是一样的。即使时代不同，事情也会发生变化，但是，人们所抒发的情怀，都是相同的”这是非常正确的。为此，斗胆将《兰亭集序》翻译，供大家欣赏。

    晋穆帝永和九年，也就是葵丑年的三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚集，进行在溪水旁嬉戏和洗濯的春游活动。众多的贤能之士，都来参加，有年长的，年轻的，大家聚在一起。这地方有崇山峻岭，茂林修竹。又有清澈的溪水，急泻的湍流。波光艳影，萦回在兰亭的左右。我们将溪水作为漂流酒杯的曲水，大家坐在水边游戏。虽然没有丝竹音乐，但大家一边饮酒，一边赋诗，也足以抒发内心的感受。这天的天气明朗，空气清新。和风习习，舒畅温磬。抬头仰望着宇宙之广大，低头俯察着万物之繁盛，这已经足以饱享眼福，舒展身心。就我们所见所闻的事情，也已经满足了我们耳目的享受。这真是一件快乐的事情。
    人们彼此交往，瞬刻之间就度过了一生。人们有的在家和朋友畅谈自己对人生的感受；有的把情趣寄托在宇宙万物，行为放纵，不受世俗的约束，尽情地娱乐自己。虽然人们对生活的取舍千差万别，但遇到快乐的事情，都会心满意足地忘却衰老的暮年即将来临。当人们对追求的事情感到厌倦的时候，心情也随之会发生变化，感概也随之而发生。从前向往的事情尚未很好地品味，转眼就已变为往事，更何况人的寿命，因不同的原因而有长短，但最终也有穷尽的一天。古人曾说：“生死是人生的一件大事”，这不是很可悲的的吗！
    每当我看到前人兴怀感概的时候，总觉得是和自己的感觉相同。所以，对前人的文章尚未能深刻地领会，启迪自己的身心而感到悲哀。我一向认为“人们把出生看成结了一个瘤子，把死亡看成疥疮的溃破。让生死循环往复，没有开始和终结”是荒诞的。“假如整个天下都不能大于毫毛的末梢，那么泰山也是很小的。假如最长寿的寿命也超不过夭折的婴儿，彭祖（八百岁）也是短命的。”这把长寿和短命等同起来的观点是错误的。但是，我却认为后世人看现代人和现代人看古代人都是一样的。所以我将兰亭集会者的名字和他们的诗篇记录下来，即使时代不同，事情也会发生变化，但是，人们所抒发的情怀，都是一样的。后世的读者，对这些诗文，也会产生感概。