田 夫  背 嗮 的 愚 昧

    从前宋国有个农夫，经常穿破敝乱麻絮的衣服过冬，到春天种庄稼，自己到太阳下暴嗮，不晓得天下还有高大房屋和温暖丝棉，狐貉皮裘。回头对妻子说：“嗮在太阳下，暖和极了。别人都不知道，我去告诉君主，一定得到厚重的奖赏。”当地的阔人告诉他说：“从前有人以胡豆，水芹，篙子为甘食的，对本地富豪称赞，富豪拿来一吃，口唇好像被毒虫咬了一样的难受，肚子也痛起来，大家都讥笑那人，那人大为惭愧。你呀，也就是这一类的人啊！”
    看来宋国的农夫，实在是无知，以为背嗮太阳，就是最暖和的了。殊不知到世界上还有许多暖和的东西呢！聪明的人，计算利害，估量虚实，揣度人情，所得的一半，所失的也是一半。不聪明的人，不计算利害，不估量虚实，不揣度人情，所得的一半，所失的也是一半。计算和不计算，估量和不估量，揣度和不揣度，有什么不同的呢？只有所估量无所不估量，就完全成功而没有失败。
    杨朱说：“生民不能得到休息，为了四件事的缘故；一是为长寿，二是为名誉，三是为地位，四是为财货。有这四件，怕鬼神，怕别人，怕威势，怕刑罚，这种人叫做逃遁外力的人。不违反天命，为什么要羡慕高寿？不贪图财富，为什么要羡慕名誉？不要势力，为什么要羡慕地位？不贪求富贵，为什么要羡慕金帛？这叫做顺着自然的人，他天下没有敌方，控制我由我自己，所以俗话说：‘人不结婚做官，五情七欲丢掉一半；人不穿戴饮食，君臣之道自然消失。’”由此看来，人的欲望减少，生活可能会愉快一些。
    现在社会，都在挑逗人性，鼓励欲望。有电话了，又产生手机，原始的手机不好，就有什么的3G，Iphone iPad。电影最初是黑白无声，进一步就是有声黑白，再进一步就是彩色宽银幕，现在更是立体声，立体3G。时装的花样，各色各样，五花八门，层出不穷，这无非是挑逗人性，利用人的欲望，谋取更多的利润吧！这样是不能使百姓醇厚。相反，人多聚集，势必会引起争斗，利之所在，皆为贼也，现今世界上，不宣而战，侵略，虚伪，欺骗，抢劫，殴斗，杀人的事情，经常地发生。It pleasant to escape for a time when life，thought hard， was relatively simple。逃避现实，回到生活比较艰苦和简单中去，未尝不是一件好事。所以广西，有一个长命村，平均寿命在九十岁以上，百岁老人，在他们村里彼彼皆是。他们不希望开发，因为，开发了，他们日出而作，日入而息的生活，势必会受到破坏。
    苏轼也曾哀叹道：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚鲁直，无灾无害到公卿。”巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食终日，到处优游。看来无知一点，也不是完全是一件坏的事情。

高科技的发展让人远离了原始淳朴的生活，许多东西都是为“懒”人制造，其结果是品质的退化!人类啊，一方面享受高科技带来的便利，另一方面利用高科技毁灭自己固有的传统，社会发展真是让人“悲喜交加”!

『苏轼也曾哀叹道：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚鲁直，无灾无害到公卿。”巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食终日，到处优游。看来无知一点，也不是完全是一件坏的事情。』
竟生先生的文字透發古氣。前些時我下載了他寫的系列說論古典的美文，目的想學習。
竟生先生的文氣叫我要思想。他這篇文字以田夫背晒展開，然後以愚昧說人，說古今人，就叫我不能不想。古今之間是很大的環境轉變，也是人文環境的差異，影響了時代與人的不同體會。
我想起最近友人轉來兩篇網上妙文，一篇說怎樣享受晚年；一篇說由消費看世界跟人的關係
；然後作者說了我們現在幾乎日日體會的倡言「和諧」也國際化國族化了。
讀了竟生先生文章，我就想打座，得到別樣的感慨。謝謝先生！