陳善壎先生，荒田先生，國輝先生，您們的傳言讓我感慨如師言。同樣，翎翅和青花梅林、小土豆等對龍應台和韓寒言論的客觀點評，都深得「和諧」兩字。今日讀到荒田兄對聽二胡而發的體性感覺，叫我想著讀他小品的體會一樣，處處皆學問，學問就是做人格調；他的小品引來美華許多新舊文友作了啟發性的「自我」感言，皆見證文學與藝術的和諧性。陳善壎師引來心之初兄的「自我角色」，也讓我想了自己的「自我角色」，就是內省的課題了。我想，美華的百家爭鳴，才有百花齊放現象，這才應證言論自由的普世價值。我一直想望美華這道文學橋樑，真正使搭橋人黃運基公等幾個老前輩和文學人老總編，成為文學愛好者的榜樣。因此，我的「自我內省」，無疑是大半輩子愛文學的體會，仍然無法擺脫自我「驢子拉磨」的人生體會；一旦被主人打開眼罩，突然見到天井外的夕陽，反照了自我內省，有些惶恐不安。但願美華真正成為獨立的言論平台，『而不是出于世故，出于自私，反而把“倒彩”变为赞美，以起哄式炒作』(陳善壎先生語) ；「革命式」一言堂畢竟不應該是美華主催的，我想。

陳善壎先生，荒田先生，國輝先生，您們的傳言讓我感慨如師言。同樣，翎翅和青花梅林、小土豆等對龍應台和韓寒言論的客觀點評，都深得「和諧」兩字。今日讀到荒田兄對聽二胡而發的體性感覺，叫我想著讀他小品的體會一樣，處處皆學問，學問就是做人格調；他的小品引來美華許多新舊文友作了啟發性的「自我」感言，皆見證文學與藝術的和諧性。陳善壎師引來心之初兄的「自我角色」，也讓我想了自己的「自我角色」，就是內省的課題了。我想，美華的百家爭鳴，才有百花齊放現象，這才應證言論自由的普世價值。我一直想望美華這道文學橋樑，真正使搭橋人黃運基公等幾個老前輩和文學人老總編，成為文學愛好者的榜樣。因此，我的「自我內省」，無疑是大半輩子愛文學的體會，仍然無法擺脫自我「驢子拉磨」的人生體會；一旦被主人打開眼罩，突然見到天井外的夕陽，反照了自我內省，有些惶恐不安。但願美華真正成為獨立的言論平台，『而不是出于世故，出于自私，反而把“倒彩”变为赞美，以起哄式炒作』(蕭振先生語) ；「革命式」一言堂畢竟不應該是美華主催的，我想。