读了荒田先生和明月女士的文章，很受启发。
本人不能用短短几百字，写出这般华美又深刻的文章，也许絮絮叨叨写上上千字，还是没有说清楚何谓雅，何谓俗，如何雅，如何俗。不为其他，只因难为其雅且俗之不足。
雅与俗，在我看来，在外延与内涵上都是不很确定的概念。而且是一种主观色彩较浓厚之概念。
雅与俗，有内容上的雅和俗，也有形式上的雅和俗。
雅与俗，层次高下之分。有历史性，有可转换性。有相对性。
从文学艺术方面上来说：形式上有雅俗：诗词雅，小说俗。散文雅，小品俗。昆曲雅，豫剧俗，油画雅，年画俗。话剧雅，二人转俗。
内容上有雅俗：
莎士比亚雅，老舍俗。鲁迅雅，金庸俗。红楼梦雅，张恨水俗。刘秉义雅，郭颂俗。王刚雅，小沈阳俗。
从人的身份上来说：医生雅，清洁工俗。教授雅，保姆俗。专栏作家雅，小报记者俗。
从生活方式上看：吃燕窝雅，吃臭豆腐俗，读书雅，看电视剧俗。种兰花雅，养狗俗。品茶雅，喝酒俗。
几乎从任何角度来看文化现象，都能做出雅俗上的归纳。
我们判读雅俗的时候，实际上是把许多因素综合起来，在根据我们主观的好恶而做出判断的。这和我们的认识水准与认识角度的关系都很大。
雅俗在文化上有高低之分的因素。比如喝酒，李白斗酒诗百篇。俗汉连叫带划拳。喝茶，妙玉用梅花上的雪水，倒进成窑之精致茶杯。刘姥姥只会牛饮。
雅俗在历史上也有渐进转化现象，因为文化本身的发展和人民认识的深入。
诗经里的“国风”，曾经是俗的，现在是大雅之音。关汉卿，曾经是俗的，现在就是雅了。白话文，曾经是俗的，如今是雅了。京戏演员，曾经是俗的，现在也雅了。唱歌的，曾经是俗的，现在也雅了。也许有朝一日，种庄稼的事，成为风雅之举。
认识角度不同，雅和俗也不同。比如陶渊明归农，从弃笔从农的角度是俗，但从远离名利世俗之意又是雅。文人下海，从追求金钱方面是俗，但他可能是追求自我实现，从这个角度上又是雅了。暴发户打高尔夫，从现象上看是雅，但从附庸风雅，炫耀财富上又是俗。
所以，雅和俗，可以是狭义的，也可以是广义的。我们判断雅俗，要全面地，综合地看。有的时候，雅和俗是难以分开的。有时候又可雅可俗。
一个丰富的人，一件文化内涵深厚的事，是同时包涵着雅与俗的因素的。这也就是有的东西，人们称为“雅俗共赏”。
2009年7月3日

一个丰富的人，一件文化内涵深厚的事，是同时包涵着雅与俗的因素的。这也就是有的东西，人们称为“雅俗共赏”。

精辟的见解，翎翅的这篇文章也是雅俗共赏的。

这是迄今为止，我所读到的关于雅俗的随笔中，最教我心折的富于说服力和独特性的一篇，它充分说明了作者的蕴藏与品格。
“雅与俗，层次高下之分。有历史性，有可转换性。有相对性。”说得多好！

[QUOTE][b]下面引用由[u]Huangtian[/u]发表的内容：[/b]

这是迄今为止，我说读到的关于雅俗的随笔中，最教我心折的富于说服力和独特性的一篇，它充分说明了作者的蕴藏与品格。
“雅与俗，层次高下之分。有历史性，有可转换性。有相对性。”说得多好！[/QUOTE]

同感刘荒田，此篇随笔很见水平，尽显作者平时阅读和思考的深厚积聚，所言均我所读所见，却未如作者有如此胸有成竹，短时间内，洋洋洒洒，一挥而就，此真可谓：厚积薄发。
收藏再品。　

要说理论水平，翎翅版主定能当得了荒田和秋叶两位版主的赞叹！早上第一个读到，匆匆上班没有跟帖，现在读到诸位佳评，似都说尽我心中所感。学习不少知识，谢谢翎翅和诸位朋友！

先是荒田推出雅俗﹐引起震動。再是翎翅呼應﹐叫好一片。

正是﹕

荒田地上寫雅俗
翎翅空中散鮮花

"吃燕窝雅，吃臭豆腐俗，读书雅，看电视剧俗。种兰花雅，养狗俗。品茶雅，喝酒俗。" 翎翅列举世上众多的事物以举证雅俗的分野，是作着一件极难的事，但却举重若轻，其见地和妙笔，令人心服。我也极同意这句话：“一个丰富的人，一件文化内涵深厚的事，是同时包涵着雅与俗的因素的。”所以统一的标签，是很难贴上去的。有时候会有这样奇怪的现象：刻意求雅则俗，刻意求俗则雅。我看雅与俗还须看行事者本身的素养，素养不同，则雅俗各异。李逵种兰花，难见其雅；林黛玉养狗，未必是俗。再者雅俗只是旁人的评价，对其本人，只看是否享受其乐（enjoy），若非绅士淑女，是很少去考虑的。例如吃臭豆腐的人，很少正在考虑自己正在做雅事，还是做俗事。
“雅与俗，层次高下之分。有历史性，有可转换性。有相对性。”说得多好！——荒田先生这话，说得多好！

翎翅非常欣赏荒田的散文，文笔好，富于哲理。红缨枪姑娘是个奇才，总是快人快语地提出问题。关于雅与俗的问题，总是想当然地掠过众人的思绪，但已经荒田提起，确是一个很值得思考的美学问题。翎翅随笔写下了些文字，并不是缜密思考的结果，文字也粗糙。
谢谢黑眼睛的苏珊的嘉许。至于“雅俗共赏”，惭愧。
明月的赞语，让人欣喜，不敢当。妹妹有佛学的造诣，慧心慧眼却是当得的。
秋叶君说翎翅“积厚薄发”，其实不然，“薄发”时而有之，积者遂不厚。出口成章，笔下生花之人，美华朋友个个都是，善于读书，触类旁通，引经据典之人也不乏。首推者应是荒田。
谢谢野莓子妹妹的留言。说起理论，其实翎翅并不是擅长。现在有些后悔当年没有好好读书，致使如今酸醋只有半瓶。
谢谢萧版主赏读。翎翅觉得萧先生才学丰厚，善于思辨。翎翅要向你多学习。
美村先生的留言很是中的。“雅与俗还须看行事者本身的素养，素养不同，则雅俗各异。李逵种兰花，难见其雅；林黛玉养狗，未必是俗。再者雅俗只是旁人的评价，对其本人，只看是否享受其乐（enjoy），若非绅士淑女，是很少去考虑的。例如吃臭豆腐的人，很少正在考虑自己正在做雅事，还是做俗事。”
雅与俗，正如美与丑，真真是一言难以道尽究竟。所谓阳春白雪，下里巴人。莺肥燕瘦，各有千秋。见人见智，众说纷纭。

人世间雅与俗认识上的变迁，只有在变化中观其之变！好欣赏翎翅的美文辨析！学习啦！问好！

“雅与俗，层次高下之分。有历史性，有可转换性。有相对性。”
还有交融性。其实，人追求的就该是雅俗合适的交融。