文学不能扭曲历史, 在大方向上应以历史大事吻合 (总不能说刘备斩了曹操, 统一天下---科幻小说除外),
可是, 文学亦不等同历史, 如以历史为背景文学即历史, 就根本不需要文学了. 文学是作者建构于历史上的世界, 取材于历史, 是以不同的角度去演译作者内心的世界及他/她的价值观. 三国演义与三国史是两码子事, 可是除了历史家之外, 大多数人都会觉得三国演义比三国志好看, 那是因为已经过文学加工了. (电影《赤壁》其实是导演心中的赤壁, 与历史上的, 甚至小说中的, 都不相同)
我们有些人会觉曹操是大奸臣(主要受三国演义影响), 亦有人会觉他是治国能臣. 李世民可能是英主, 亦可能(或同时)是弒兄囚父的阴谋家, 就看作者如何把人物描写, 及是否得到读者的接受和认同. 百家争鸣才多姿多釆, 没有必要把所有历史人物及历史事件定性.
当然, 有些人物是较少争议的: 秦桧是卖国贼, 汪精卫降日, 文天祥宁死不屈, 大部份人都会认同,. 如一个作家要另起异帜, 他/她就一定要有相当的想象力及说服力了.
戏曲首重的是戏剧及娱乐性. 不好看的, 任你如何历史真确度高, 也不是好的作品. 戏曲亦有潜移默化的作用. 亦可以从多角度去看一件历史事件或人物. 当然, 亦有人曾试图以样板戏去规范一切(只有它的版本是正确, 其它的都是反动)
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