辨史四首
妲己
血流浮杵作长河 两族争雄杀戮多
仁义之师原假面 何关妲己乱朝歌
(武王伐纣, 自称是以仁义之师伐不仁, 战于牧野, 『血流浮杵, 赤地千里』, 孟子为尊者讳, 谓以至仁伐不仁, 此必不可信. 然孟轲非生于商周之世, 何以断此不可信, 更何以断独此不可信? 此不可信, 酒池肉林, 炮烙酷刑, 比干剖心就必可信? ) 商、周之战, 本来就是关系两个部族的生存权 血流浮杵, 赤地千里, 根本就是种族灭绝式的大屠杀! 成王败寇, 历史的解释权往往在征服者手中! 胜利者把一切罪名与”不仁”都推到失败者身上, 又将失败原因推到女子身上,! 此种掩耳盗铃, 作贼喊贼的行为, 历代皆然)
褒姒
千秋史册枉蒙羞 眉蹙皆因不自由
未表功高存故国 却书烽火戏诸侯
(褒姒. 史上无正名, 褒国美女 姒, 是二女共事一夫中之较幼者, 周幽王征褒人 败之, 褒人献姒而降, 甚获宠, 然姒不惯笑, 周王采虢国石父烽火召诸侯之计以博美人一笑, 却失信于诸侯, 最后终引致西周灭亡. 史家每称褒姒一笑倾国, 然褒姒本非周人, 入周实有功于褒族, 周亡之责岂在伊人?)
虞姬
美人伏剑更英雄 一曲终时命亦终
子弟八千存过半 霸王或已过江东
(英雄者, 非在于力敌万人, 亦非在于甚可叱咤风云. 能为义殉生, 因爱伏剑, 洒脱磊落, 死不蹙眉, 虽为女子, 亦足称英雄. 项羽自许天下无敌, 兵败谓非战之罪, 突围至江边而又因”无面目见父老而不渡, 忸怩作态, 有何英雄?)
木兰
鲜卑红粉换征衣 跃马弯弓代骋驰
可笑妄将花姓冠 诸君细读木兰辞
(木兰辞成编于北朝, 本为鲜卑部落篝火旁边歌颂勇敢女儿之赞歌, 其中无一语提及”花”姓, 鲜卑八大姓中却因汉化而有姓”穆”(木)者, 应是以讹传讹, 又或有心骑劫外族女英雄之名为己用, 看来木兰不单易钗, 亦早已归化汉族了).