[B]七律　扬州辞[/B]

飞船十万上扬州，鹤羽凤毛何处求？
吴越园林台阁暗，明清水墨板桥幽。
西湖日月悠悠在，漕运江天滚滚流。
惯看浮云迟暮日，烟花未逝最消愁。　　　　　　　　　　　       

　　　　　　　　　　2009.02.20.
自注：
［扬州辞］总题为扬州风物八咏，此为总领一首，总括扬州印象。二至七首分咏扬州有代表性的风物胜迹瘦西湖、大明寺、何园、个园、汪氏小苑、茱萸湾等。最后以《广陵散》收束，由风物而返人事琴曲，寄望扬州再度兴盛繁华也。
［飞船两句］先极言扬州曾经的繁华。自隋炀帝开凿运河，扬州迅速崛起，成为历史上著名的开放城市。到唐代扬州已是东南地区的最大都会和对外经济文化交流的四大港口之一，当时在扬外商达1万多人。古人有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。然鹤羽凤毛何处求？以传说无稽言扬州繁华过后亦曾衰落，几起几落，历史沧桑。暗含“空”意和“渺茫”之感。
［吴越两句］紧承首联，言时空流转物换星移，人事物华两皆沉淀，更增历史之感。公元前486年，春秋时代的吴王夫差为北上争霸，在蜀冈修筑邗城，是为扬州建城之始。园林，扬州重要历史遗产之一，有著名的何园、个园、汪氏小苑等。水墨，指中国画。清代以郑板桥为首的“扬州八怪”开创新的画风，为古代扬州人文的最后高峰。石涛也曾旅居扬州，传何园个园即为其设计。
［西湖两句］一静一动，相应相成，言河流山川自然万象之永恒，任尔朝代更迭物是人非，我自安然我自奔腾，生机无限。西湖，指瘦西湖。漕运连江，扬州处其咽喉，得以繁华之重要原因。
［惯看两句］本欲以个人身世际遇之感慨做结：过不惑之年二载有余，多所窜腾，仍滞留社会底层，一无所成，时有迟暮之感，足使人生愁。《楚辞》“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”杜甫《羌村三首》“如今足斟酌，且用慰迟暮。”而逢改革开放之年，中华有复兴之望，亦幸事也。撇开个人得失，自当欣慰消愁；亦愿扬州再度兴盛繁荣。烟花，美好节令美好年华美好时代之谓。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“烟花三月下扬州”。结语本作“烟花易逝使人愁”，后改之。

　　　[B]七律　瘦西湖[/B]

西子分身三十六，苗条清瘦数维扬。
五亭彩带挥斜月，一岛拳台过镇江。
绿雨虹桥观柳絮，朱衣画舫恋荷香。
蓬莱湖上烟云客，多少情人未断肠。

　　　　　　　　    2009.02.24.
自注：
［西子两句］西子，西施。西湖，即西子湖。以“西湖”命名的湖在国内共有三十六处，扬州瘦西湖独得清瘦之妙。维扬，扬州古称，语出孔子编定的《尚书禹贡》。
［五亭两句］五亭桥是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了两百多年的历史。五亭桥一共有15个桥洞，月圆之夜，成绝妙奇境。小金山是瘦西湖中最大的岛屿。传说，扬州和尚赢了镇江和尚的棋，遂定景名小金山。有联：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来。”
［绿雨两句］宋元鼎诗云：“虹桥春柳碧条条,十五桥中第一桥。”黄鼎铭《望江南百调》“扬州好，第一是虹桥。扬柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处驻兰桡。”王渔洋诗曰：“日午画船桥下过，衣香人应太匆匆。”
［蓬莱两句］在瘦西湖“Ｌ”形狭长河道的顶点上，是眺景最佳处。由历代挖湖后的泥堆积成岭，登高极目，全湖景色尽收眼底。文人雅士看中此地，构堂叠石代有增添，至清代成为瘦西湖最引人处。有“湖上蓬莱”之称。古代扬州亦为烟花之地，如秦淮河。杜牧诗“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名。郑板桥批之曰“难得糊涂”。

　　[B]七律　大明寺鉴真[/B]

千年古寺叹兴亡，一代高僧出大唐。
决渡扶桑传药典，招提律戒漫书香。
苍茫烟雨钟声晚，萧瑟秋风海浪扬。
未见佛心消戾气，灵山证果路悠长。

　　　　　　　　    2009.02.22.
自注：
［大明寺］大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。鉴真曾住大明寺。
［千年两句］以咏寺切入。大明寺几度毁灭重修，而千古留名者，一大唐鉴真而已。寺因鉴真而有盛名云。
［决渡两句］史事概括。鉴真六渡而至日本，年七十余，双目失明。传律学，规范具足戒，成日本佛教律宗一代开山祖师。更重要的是，鉴真将唐朝文化带到日本，而尤以医学最突出。同时携带王羲之真迹一王献之真迹二及诸多书法作品，开日本书法艺术之源流。759年，鉴真草成“唐招提寺”，成为日本佛教圣地，也是中国古代文化外传的历史证据。
［苍茫两句］同写大明与招提两寺。相隔大海，钟声不异，海浪为之动荡不安千年矣。
［未见两句］有感于日本军国主义的行径而作结。

　　　　[B]七律　何园[/B]

寄意陶彭凭啸傲，当年壮志似支离。
岸船明月梅花落，池水楼台蝴蝶飞。
片石疑真云欲雪，戏台幻影日长西。
扬州民宅累千万，自有何园众法归。

　　　　　　　　　2009.02.25.
自注：
［何园］何园又名“寄啸山庄”，由清光绪年间任湖北汉黄道台、江汉关监督、曾任清政府驻法国公使的何芷舠所造，是清乾隆年间双槐园的旧址。
［寄意两句］倒装句式。园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，是为“寄啸山庄”。
［岸船两句］何园可分为东西两个部分。东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，厅似船形，四周以鹅卵石、瓦片铺地，花纹作水波状，给人以水居的意境。联云：“月作主人梅作客，花为四壁船为家。”西园空间开阔，中央有一个大水池，楼厅廊房环池而建。池的北楼宽七楹，屋顶高低错落；中楼的三间稍突，两侧的两间稍敛，屋角微翘，形若蝴蝶，故而俗称“蝴蝶厅”。
［片石两句］与何园紧相毗邻的是“片石山房” 一名双槐园，以湖石胜，相传为石涛和尚手笔。石涛诗“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼；莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”。西园池中央的水心亭是一座中国仅有的水上戏台，有“天下第一亭”之誉，是盛夏养心消暑的绝佳之处。在上面轻歌曼舞，可以巧妙的借助水面与走廊的回声，起到增强音响的共鸣效果。
［扬州民宅句］园主将西方建筑特色带回了文明古国，并吸收中国皇家园林和江南诸家私宅庭园之长，又广泛使用新材料，使该园吸取众家园林之经验而有所出新。同时，何园是扬州民宅建筑的典范。

　　　[B]七律　个园[/B]

昔有石涛提画笔，至今墨迹未闻干。
扶风四季千竿竹，分石湖山独个园。
世事百般来眼底，自然万象到身前。
纷纷过客难全信，商贾胸中亦有天。

　　　　　　　　　  2009.02.26.
自注：
［个园］个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。
［石涛］明末清初的“清初四僧”之一，画家。个园秋景相传出自石涛之手。
［扶风两句］个园是以竹石取胜的，为中国四大名园之一。个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景，表达出“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。
［世事两句］个园设计者将四季假山设置在一园之中，人们可以随时感受四时美景，并周而复始，颇具“壶天自春”之意。游者当生人事百般自然幻化之感慨。
［纷纷句］以两可之句做结，一赞古商之品位，一以望当今之巨商大贾有胸襟。

　　[B]七律　汪氏小苑[/B]

琼花纷谢论隋炀，河运连江起巨商。
万笔书成参造化，千刀刻就分阴阳。
频年金桂摇秋色，几度春光透墨香。
内里文华说不尽，繁楼深苑未天凉。

　　　　　　　　    2009.02.27.
自注：
［汪氏小苑］汪氏小苑坐落在东圈门历史街区地官第14号，是扬州保存最为完整的清末民初大型盐商住宅之一。
［琼花两句］小苑内有一株古琼花。相传当年隋炀帝下江南来到扬州，欲观赏难得一见的琼花。忽大风起，琼花尽落。隋炀帝遂不得见，刺其昏君云。而隋炀帝开凿运河，则使扬州得以迅速发展为古代繁华之都会。
［万笔两句］小苑文史蕴含深厚：门楣、石额、匾额、楹联包含书法“楷、隶、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人寻味，且与小苑内环境融为一体，相映成趣。庭院装修雕琢精湛：木雕、砖雕、石雕与装修、墙面、地面巧妙结合，交相辉映。取材珍贵，有汉白玉、金丝楠木、红木、柏木等；技法多样，有阴刻、平、浅、深浮雕、单面、双面透雕；题材丰富，有几何图案、飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。
［透墨香］汪氏主人奉儒学为规范，而欲以诗书传家。
［内里两句］以感慨作结。含蓄而有未尽之意。

　　[B]七律　茱萸湾[/B]

旅居世外问唐虞，翠竹碧桃春色徐。
未睹三秋飘月桂，先观长夏醉芙蕖。
红梅蕊下栖仙鹤，白雪池中戏野凫。
狮念草原熊北极，游人满目尽茱萸。

　　　　　　　　　  2009.20.27.
自注：
［茱萸湾］萸湾公园位于扬州城区东北郊湾头镇。湾头镇因盛长茱萸树，故古时曾名茱萸村、茱萸湾；又因古运河至此转弯，故又名湾口、湾头。为生态旅游景点，内设动物园。茱萸湾风景名胜区是一座融自然风光、人文景观、花卉、植物动物观赏和现代游乐为一体的半岛生态型动植物园。
［旅居句］到茱萸湾如同到世外桃源，尘念消，忆圣人世。唐虞，唐尧虞舜，儒家谓三圣王之二，实原始社会部落联盟首领。唐诗“半逻鸢满树，新年人独还。落花逐流水，共到茱萸湾。”“有地唯栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。”　
［未睹四句］茱萸湾公园四季美景更迭，春季桃花笑靥、夏季芙蕖朵朵、秋季金桂飘香、冬季腊梅傲雪。有“荷风曲桥”、“梅山春深”、“芍药婵娟”、“寒梅傲雪”、“茱萸古韵”等景观。
［狮念草原两句］结句多用。一说茱萸湾动物园动物之多，而有非洲草原之狮北极之熊。另以人之情体动物之情，当亦有念家意。王维诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”或可推之于动物。同时点题。

　　　[B]七律　广陵散[/B]

仙音一曲广陵散，志士歼身了怨仇。
庄子鼓盆迷蝶舞，嵇康抚玉曼云浮。
天台有路寻青鸟，神女无踪问白鸥。
断续琴弦千载事，吴山寂寂楚江流。
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　2009.02.19.
自注：
［广陵散］《广陵散》，又名《广陵止息》。一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。另说聂政为朋友刺韩相，为免长相与自己酷似的妹妹受到牵累而自杀。陕西潼关隋朝皇家大墓中出土文物中有葛洪遗书，对《广陵散》的出处则有另外的说法：《嵇中散孤馆遇神》记载：嵇康游天台，遇巫女（神女），得习《孤馆遇神》与《广陵散》。康问《广陵散》“何人所为？”神女说：“广陵子是也。昔与聂政山中习琴，形同骨肉也”。
［庄子两句］妻子死，庄子不悲，反敲盆唱歌。他认为人死如气返回自然而已。这是对生命的达观。《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”玉，指嵇康所用的片玉古琴。
［断续两句］以慨叹知音难觅作结。山河依旧，风流难再，不免使人黯然。亦愿得聆绝曲再起，如江河之长流。

赞扬州八咏。
诗文精致，字里乾坤。山河造化，历史人伦。景色秀美，风物纷陈。舒袖挟去，烹茗细品。

对扬州风物的吟咏，在在包含了作者对河山文化的深情和纯熟的技巧，佩服！

一组律诗，涵盖了扬州历史的林林总总，内涵深刻，笔力独到。

欣赏佳作！

[QUOTE][b]下面引用由[u]翎翅[/u]发表的内容：[/b]

赞扬州八咏。
诗文精致，字里乾坤。山河造化，历史人伦。景色秀美，风物纷陈。舒袖挟去，烹茗细品。[/QUOTE]
感谢翎翅版主雅评、鼓励！问好！

[QUOTE][b]下面引用由[u]邓治[/u]发表的内容：[/b]

对扬州风物的吟咏，在在包含了作者对河山文化的深情和纯熟的技巧，佩服！[/QUOTE]
问好邓治君！请多提点！

[QUOTE][b]下面引用由[u]冰云[/u]发表的内容：[/b]

一组律诗，涵盖了扬州历史的林林总总，内涵深刻，笔力独到。

欣赏佳作！[/QUOTE]
谢谢冰云鼓励。问好！今后发帖我会注意。

好诗! 虽未到扬州, 看诗后, 能不马上爱上了扬州?

三分明月扬州二 一石高才八斗君

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三分明月扬州二 一石高才八斗君

[QUOTE][b]下面引用由[u]小土豆[/u]发表的内容：[/b]

好诗! 虽未到扬州, 看诗后, 能不马上爱上了扬州?

三分明月扬州二 一石高才八斗君[/QUOTE]
问好小土豆！谢谢鼓励！

终极关怀诗文皆为上品，我极喜欢。尤其作出自注，对网友学习理解大有裨益.不过我建议你分开一日一篇这样发，比较符合网友阅读习惯和感觉，因为网上许多作品，需要阅读、消化、回应，常不能花太多时间阅读某一长篇作品，未免有“太匆匆”的感觉。请友思之。

旧体诗的造诣非同一般，这一组尽显蕴藏。
同意秋叶的建议，尽量照顾网友的阅读习惯，每次登三首。每天登一些。